戒殺放生為什么可以消災(zāi)治病延壽？

　　《大智度論》云：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一”。在所有的罪過(guò)里面，殺生的罪過(guò)最重！在所有的功德中，放生的功德第一。因?yàn)橐磺?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生最寶貴的，就是自己的生命，為了不受人類無(wú)故的捕殺，深入山林，遠(yuǎn)避人間，為了延續(xù)生命，晝伏夜出，小心謹(jǐn)慎的覓食；一旦生命受到威脅，無(wú)不垂死掙扎，盡力反抗；無(wú)論人或動(dòng)物，都貪生怕死，都知道珍惜自己的生命；都希望遠(yuǎn)離痛苦，渴求安樂(lè)！

　　生命這樣寶貴，殺了它，冤仇結(jié)的最深！救了它，它感激的最深！先問(wèn)諸君：一、欲延壽否？二、欲病愈否？三、欲免災(zāi)難否？四、欲求得子否？五、欲求身體健康否？今有一簡(jiǎn)便易行之法告之：即是放生也！放生就是還債，還多生累世以來(lái)，無(wú)數(shù)的殺債！人們今生所遭受的疾病苦痛，都是以前所欠的殺債所致；償還殺債最好的方法，無(wú)過(guò)于戒殺放生！

　　我們想求身體健康，生活平安，子孫賢達(dá)，事業(yè)順?biāo)�；我們想求�?zāi)難消除，道業(yè)成就，了生脫死，往生西方；殺生食肉之人，一定無(wú)法達(dá)成此愿望！“勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽；若發(fā)菩提心，大難天須救”世間最大的惡事，無(wú)過(guò)于殺生害命；世上最大的善事，莫過(guò)于戒殺放生；可嘆世間人！迷惑顛倒，為了滿足一時(shí)的口福，殺生害命，造作無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)，而不自知！常言道：“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)；不是不報(bào)、時(shí)間不到，時(shí)間一到、統(tǒng)統(tǒng)要報(bào)”易經(jīng)云：“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”萬(wàn)法皆空、因果不空；業(yè)因果報(bào)、絲毫不爽，遠(yuǎn)報(bào)兒孫，近在自身！萬(wàn)般自作還自受，地獄受苦怨何人？

　　「健康長(zhǎng)壽」的果報(bào)，是從哪來(lái)的？佛告訴我們，過(guò)去生中，生生世世持「不殺生」戒，持得很嚴(yán)，今生得這個(gè)果報(bào)！殺害眾生，吃它的肉滋養(yǎng)自己身體，不但跟眾生結(jié)冤仇，還減損自己的福報(bào)！人為什么會(huì)短命？經(jīng)上告訴我們，是過(guò)去世殺害眾生、凌辱眾生，所以今生得「短命、殘疾」的果報(bào)！眾生覺得吃「粗茶淡飯」這個(gè)日子很苦；佛菩薩眼睛看到眾生每天吃這些「大魚大肉」很苦、很可憐！為什么？每天都跟眾生結(jié)冤仇，這個(gè)債愈來(lái)愈重，哪一輩子能還清？我們要想不受病苦，只要永遠(yuǎn)斷除肉食，決定沒(méi)有傷害眾生的意念，你就會(huì)得身心安樂(lè)、健康長(zhǎng)壽的果報(bào)！

　　白居易詩(shī)曰：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”。陸游詩(shī)曰：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰(shuí)肯將刀割自身”。殺生害命、殘害生靈、肉食者，必得多病、短命報(bào)；戒殺放生、慈心于物、素食者，必得健康長(zhǎng)壽報(bào)！在此，普勸世間善良的人們，以慈悲之心，廣積陰德-【諸惡莫作、眾善奉行；斷惡修善、改過(guò)自新；懺悔業(yè)障、后不再造】，及早戒殺、放生、素食，以望身體健康、無(wú)諸疾苦；消災(zāi)免難、健康長(zhǎng)壽！