人有多少難？二十種難

　　這個人生啊，不如意事十有八九，可對人言無一二��！我們?nèi)松�里頭經(jīng)歷愛別離呀、怨憎會呀、五蘊熾盛苦啊、求不得呀、生老病死啊，種種的磨難啊，一定要經(jīng)歷這么多的苦，那人生的難啊，苦難非常多。怎么苦難多呢？佛在《四十二章經(jīng)》里說了，“舉難勸修”啊，遇到難的時候，更應(yīng)該好好的修行，看到自己的不足啊。

　　佛說了，人有多少難呢？有二十種難。首先貧窮布施難；貧窮的時候再去布施，已經(jīng)沒有了怎么布施��？當然有很多的例子啦，可以把貧窮都布施出去。但是每個人究竟懂得多少呢？這個很難��！佛教也有“貧女點燈”，貧女點燈的燈啊，都知難陀這個女孩，有這個例子，阿闍世王子一比，點了燈，為了迎接佛陀，最終她拿的燈是最小的，其他的燈都熄了、滅了，只有她的燈是不滅的。因為她是真心供養(yǎng)，她是一般的貧窮人，很難很少舍，所以說貧窮布施難。

　　其實富貴學道難啊，你豪貴學道，因為你的人生都是順境了，樣樣都得意了，春風得意��！你再接受不了其他人的意見。但是不管怎么得意，佛教說人生都是無常、苦、空啊，財富也是五家所有、官府所有、盜賊所有、不肖子孫所有、水災、火災所有。因為人本來就是“三不堅”，身不堅、命不堅、財也不堅。這個財怎么會堅呢？身也是不堅的，命更是不堅，這個身體，我們每個人都是啊，你看一念不來啊，就已經(jīng)下一世了。我們每個人都會散壞嘛，五蘊熾盛。所以說每個人都應(yīng)該認清啊，就是你豪貴的時候，你自己還要去好好的學道。

　　那佛說了，“棄命必死難”，棄命必死這也難�。『芏嗳艘詾檎f，唉呀！那我舍棄身命，寧舍身命，但是人世間啊，我們都知道，這個生命啊，這一期的生命結(jié)束，我們知道成佛呀，佛教講的是三世輪回，三世還有三世，所以這個就是非常難的。

　　他說“得睹佛經(jīng)難”，今天我們有機會聽聞佛法，看到佛法的流通很難啊！以前很多電影里頭爭《四十二章經(jīng)》，很多故事、小說、電影的故事都是以這個題材的，去藏經(jīng)樓偷這個《四十二章經(jīng)》。那你看到，如果它容易就不用偷了。看起來很難啊，他說“生值佛世難”，我們經(jīng)常說“佛在世我沉淪”，佛在世的時候，我們到哪里去了？不知道。那佛涅槃了，而我們出世了，是不是生值佛世難��？

　　他說“忍色忍欲難”，我們蕓蕓的眾生，那你說了，見到好看的，是不是要看二眼，欲望是不是想要滿足，所以說“吾之患因吾有身”啊，他說忍色忍欲難。“見好不求難”，人家見好就收了，我們做不到��！見好了不求了，這個也難��！這人生太難了。

　　他說“被辱不瞋難”，給人家辱罵了，那我瞋心就起了，我要報復，你看江湖恩怨都是冤冤相報，這個實在太難了。他說“有勢不臨難”，順勢而為啊，那你說有大勢力，你不彰顯，那你說這個也很難啊。他說“觸事無心難”，遇到事情了，起心動念了，你不會說唉呀！我完全不起心動念，我隨緣隨份，這個也是很難的。

　　他說“廣學博究難”，每天博學廣聞，那你深究一定要難啊，你一定是不深入啊。他說“除滅我慢難”，這個我們有我存在啊，我們都知道“三法印”的原則呀，諸法它是無我的；但是我們都是有一個我呀，所以這個我為大癰，我就是膿瘡啊，有我在，就有你，就有他呀，他說就有我慢存在啊，所以有我在就很難了。

　　他說“不輕末學難”，人家剛剛在學，你覺得你自己有知識、有能力，我們經(jīng)常說了，但是火苗雖小不可輕��！火苗小將來可以燎原啊！沙彌小也不可以欺，沙彌小，他將來可以什么呢？成佛作祖，也是不可欺��！他說“心行平等難”，這個平等的心，因為有個我怎么平等呢？所以要讓平等要超越我。見性是功，平等是德呀！你有平等的心了。

　　他說“不說是非難”，我們總是說是說非呀，我是他非啊，都是以我為中心的，世界上沒有對錯，沒有善惡呀！只是觀點角度的問題，那我們觀點角度站在自己的角度，別人錯了，所以說我們也是啊。他說了，“會善知識難”，我們從善知識那里頭取長補短，親近善知識，這個也很難，一有知識就貢高我慢��！非常的難啊，也不容易見到啊。

　　他說“見性學道難”，見性就難，學道更難啊。他說“隨化度人難”，人家說了，讓未生信的生信，已生信的增長，已增長的堅固，已堅固的成佛，應(yīng)機施教，法無高下呀。那你能不能隨著各種的眾生，不論是胎生、卵生、溼生、化生，各各眾生隨機施教啊，讓每個人都得到圓滿啊。

　　他說“睹境不動難”，在這個環(huán)境你不動心，這個很難，如如不動�。∪思艺f如來如去，如去如來，如如不動啊，這個很難的。當然，“善解方便難”，很多都是善巧方便，但懂得善巧方便要懂得什么是究竟法，什么是善巧方便，善巧方便它目的是讓你達到究竟法，他目的讓你成佛呀。

　　太虛大師說了，人生改善、后世增勝、了生脫死、法界圓明，是一步步升華的。從好人、賢人、圣人、羅漢、菩薩到佛，他目的是佛呀，就是難要克服這個難來圓滿佛道，成就佛道，到究竟了，究竟就是圓滿，最終還要得到圓滿佛道，這個才是真功夫。這個以前有一個難陀女，但是她自己非常、非常的窮，把僅有的一點錢啊，供了一盞燈，為了迎接佛陀的到來呀。當時阿闍世王子也點了燈，很多王宮大臣、豪富，他們每個人都拿自己的財力去點這個常明燈啊，大家都以為自己的燈愈大，它會不熄啊，那一陣風來了以后，那所有燈都熄掉了，唯有難陀女這個燈是不滅的。那為什么不滅呢？問過佛陀了，佛說了，她傾盡所有來點這個燈，所以她這個燈是不滅的。

　　所以說每個人都知道了，我們這個心非常重要��！我們施舍的時候，是用什么心來施舍？他是傾盡所有來施舍，那她的發(fā)心大呀。菩薩和凡夫有什么區(qū)別？就是發(fā)心不一樣，發(fā)心，她的燈就亮了，智慧之光啊就會點燃了。所以每個人也是如此，就是有多少難，我們自己都應(yīng)該用慈無量、悲無量、喜無量、舍無量的心破除這個難啊。