皈依三寶的方法及好處

皈依三寶的好處

　　皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現(xiàn)世樂，可以求得后世樂，更可以由此而得到涅盤寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種：

　　成為佛的弟子。

　　是受戒的基礎(chǔ)。

　　減輕業(yè)障。

　　能積廣大的福德。

　　不墮惡趣。

　　人與非人均不能亂。

　　一切好事都會成功。

　　能成佛道。

　　如要分別舉例，佛經(jīng)之中，實在太多，現(xiàn)在選擇五條，用語體文譯述于下：

　　人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三歸功德，比這還要大到千千萬倍。（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》

　　過去，有一位忉利天的天子，在天福享完后，身體也變得衰敗不堪，同時壽命也將在七天之后終了。他自己知道，命終之后，將在豬中投胎，所以恐慌極了，于是請教天主，但天主也沒有辦法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三寶，死后不唯免墮豬胎，得生人間，并逢舍利弗，請佛說法，因此而證得圣果。（《折伏羅漢經(jīng)》）

　　過去，有一位三十三天的天子，天福盡了，還有七天，就要死了，昔日的歡樂，都離開他了，美麗的天女，不再親近他了，本來是威威堂堂的相貌，現(xiàn)在變得毫無氣色了，他的身體，既衰弱，且垢穢不堪，兩腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他將生到豬胎中去，因此躺在地上，哀傷、流淚、訴苦。此事給天主知道了，指示他誠心皈依三寶，教他口念「皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊」，他便照著天主的指示，皈依了三寶。七天的本限一到，他便死了。天主為想知道，他死后究竟生到何處去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都無法看到那個天子的下落。只好去問佛陀，佛陀告訴他說：「已經(jīng)由于皈依三寶的功德，轉(zhuǎn)墮為升，升到兜率陀天去了，你們天人，只能看下面，看不到上面的�！梗ā多店俜ㄌ熳邮苋�皈依獲免惡道經(jīng)》）

　　如果東西南北的四大部洲之中，全數(shù)都是二乘果位的圣人，有人盡形壽供養(yǎng)，乃至為其一一造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠(yuǎn)不如皈依三寶功德。（《校量功德經(jīng)》）

　　過去有一位莎斗比丘，專誦三寶之名，經(jīng)過十年的歲月，便證得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木子經(jīng)》）從上面所舉的五例，便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時，佛陀也曾說過，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，并且希望受了三歸以后的弟子，將此三十六位善神的名字寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏�，F(xiàn)在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應(yīng)用：

　　彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。

　　彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。

　　彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。

　　彌栗頭抗陀羅（善月），主腹?jié)M。

　　彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。

　　彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狅。

　　彌栗頭伽婆帝（善舍），主愚癡。

　　彌栗頭悉坻　（善寂），主瞋恚。

　　彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。

　　彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。

　　彌栗頭呵裟帝（善�。�，主傷亡。

　　彌栗頭不若羅（善福），主冢墓。

　　彌栗頭苾阇伽（善術(shù)），主四方。

　　彌栗頭伽隸裟（善帝），主怨家。

　　彌栗頭羅阇遮（善主），主偷盜。

　　彌栗頭修干陀（善香），主債主。

　　彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。

　　彌栗頭支多那（善意），主疫毒。

　　彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。

　　彌栗頭缽婆馱（善山），主蜚尸。

　　彌栗頭三摩馱（善調(diào)），主注連。

　　彌栗頭戾褅馱（善備），主注復(fù)。

　　彌栗頭波利陀（善敬），主相引。

　　彌栗頭波利那（善凈），主惡黨。

　　彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。

　　彌栗頭毗梨駝（善結(jié)），主恐怖。

　　彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。

　　彌栗頭伽林摩（善逝），主產(chǎn)乳。

　　彌栗頭阿留伽（善愿），主縣官。

　　彌栗頭阇利陀（善固），主口舌。

　　彌栗頭阿伽頭（善照），主憂惱。

　　彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。

　　彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。

　　彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。

　　彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。

　　彌栗頭韋馱羅（善妙），主厭禱。

　　上面所抄的三十六位善神，出于《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經(jīng)》，該經(jīng)說，凡是受了三歸的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬憶恒河沙數(shù)的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三歸的人。如能書寫神王名字，帶在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的兩音譯名字相同唯其意譯不同，當(dāng)無妨礙。

　　不過，我們應(yīng)當(dāng)知道：皈依三寶，雖可求得現(xiàn)生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，并使自己也成為三寶──皆可以成佛，切不要自暴自棄。