佛法的最高境界

　　佛教講信解行證，如果沒有信，其他的全部談不上，解行都是談不上的，一定要信。但是我們今天的時(shí)代，學(xué)佛人的信心很容易被傷害，傷害我們信心的其實(shí)不是外面的什么境界，而往往是自己把自己的信心傷害了。信心是一棵樹，我們要給它澆水，要長(zhǎng)養(yǎng)它，保護(hù)它不受傷害。還要提升我們的信心。也可以說(shuō)，佛法的全部就是信，最高的智慧也是信，到了那個(gè)信的時(shí)候，信和智就是一個(gè)，信和心就是一個(gè)。

　　心在哪里？心無(wú)處不在，信也無(wú)處不在。信無(wú)處不在的時(shí)候，你就放下了，無(wú)處不在嘛，處處如是。但這是口頭禪啊，我并沒有受用到這個(gè)。但是我知道，信是引導(dǎo)我們通向這里的。

　　信是什么呢？信還是手，佛法是財(cái)寶，如果你沒有手，財(cái)寶給你，你得不到啊。信是一個(gè)管道，如果沒有這個(gè)管道，佛菩薩的加持法流流不到我們的生命中來(lái)。大家可能都有這樣的體會(huì)，有時(shí)候誦經(jīng)覺得字字入心，誦了以后，身體好像充了電，心智有增長(zhǎng)，身體能量也好像增加了一樣。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)樾�，是信的力量�?/p>

　　在修行路上，傷害我們信心的有兩大煩惱：一是嗔恨心，二是傲慢心。我在五臺(tái)山閉關(guān)中體會(huì)到，嗔、慢這兩個(gè)心所就像是兩個(gè)江洋大盜，把我們信的法財(cái)，潛移默化地劫奪走。嗔心傷害我們所有的善根，而首要受傷的是信。如果經(jīng)常起嗔恨心，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)，怎么現(xiàn)在拜佛的感覺不像以前了？誦經(jīng)的感覺不像以前了？見到師父不像以前了？因?yàn)猷梁扌膫�害了你的信、損害了你心中的法財(cái)。

　　我們心中的法財(cái)有七個(gè)（信、戒、慚、愧、思、聞、慧。可以分兩種，前面四個(gè)是一種：信、戒、有慚、有愧。這四個(gè)善根最容易受傷害，這四個(gè)受了傷害，后面三個(gè)——思、聞、慧就沒有了。嗔恨心可以讓這些都受傷，《大乘四法經(jīng)》里講：“寧舍命難，要修安忍，不要嗔恨。”

　　安忍不只說(shuō)是不嗔恨，還包括了天氣不好要忍耐，吃的不好要忍耐，穿的不好要忍耐，環(huán)境不好要忍耐……這些都在安忍里面。慢心呢，就更難防范。我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)最明顯的就是慢心，慢心已經(jīng)把自己給弄傷了。我在閉關(guān)的時(shí)候，受了一次風(fēng)，比較嚴(yán)重。我反省，這次受風(fēng)，其實(shí)也是慢心造成的。我平時(shí)是自己在屋子里面，但有幾種情況要出來(lái)，第一個(gè)要上洗手間，第二要吃飯，第三，每半月要誦戒。

　　誦戒，我請(qǐng)假也可以，但我覺得人這么少，我不去誦戒就受影響了。按規(guī)矩是打板以后在大殿外面集眾等候，那一天我很早就去了，天非常冷，將近零下20攝氏度。所有人全部穿靴子了，我還穿著單鞋，護(hù)關(guān)的師父還提醒我：“這么冷，你為什么不換鞋啊？”那時(shí)，我生出輕慢心：這個(gè)冷能把我怎么樣？沒事。意思就是說(shuō)，只要是明海就沒事。那就是傲慢嘛，怎么你就沒事呢？

　　你也是人，你也是血肉之軀，你就不怕冷嗎？這就是長(zhǎng)期積累的一種慢心，輕狂。結(jié)果在那兒站了好幾分鐘，風(fēng)寒從腳上進(jìn)到身體里面，對(duì)身體就是一種傷害。這對(duì)閉關(guān)來(lái)說(shuō)，就是一種障礙，而這種障礙從根本上說(shuō)，是從心里來(lái)的。煩惱心里最重要的兩個(gè)就是嗔、慢。慢心比較微細(xì)。我覺得釋迦牟尼佛，一切智者，太偉大了，他讓我們修普敬一切，就是恭敬一切人，這個(gè)太好了！修恭敬一切，我慢心就減弱，我執(zhí)就減弱，不就是在修無(wú)我嘛？修無(wú)我就從恭敬一切人開始。