口業(yè)與意業(yè)應(yīng)持的戒

口業(yè)與意業(yè)應(yīng)持的戒

　　口要戒之事有「呪術(shù)仙藥」，不得用邪語(yǔ)、不正語(yǔ)、邪法，來(lái)顯己能力，迷惑眾人�！附Y(jié)好貴人，親厚媟慢，皆不應(yīng)作」，上奉下慢，巴結(jié)攀緣，玩世不恭等等，都屬于惡的生活行為。

　　于意方面，「當(dāng)自端心，正念求度」，保持正念，不應(yīng)只見他過(guò)，于己無(wú)益，不能自凈其心，要經(jīng)常反省己過(guò)，正念專注，觀察自心�！覆坏冒罔Υ�，顯異惑眾」，有過(guò)失者猶如玉之有瑕疵，有罪不發(fā)露，把他覆藏隱瞞起來(lái)，污染凈戒，不可標(biāo)奇立異，自欺欺人。比丘半月半月要布薩，即誦戒，來(lái)對(duì)準(zhǔn)自己的行為，在這半個(gè)月內(nèi)，做得不如法的，先懺悔改過(guò)，再重新做起，受了菩薩戒的也如是。前一講已說(shuō)，無(wú)論出家在家，都是在要求自己，不是只管誦，不懂做，這是不相應(yīng)的。戒條這么多，是佛陀成道十二年后，弟子們有所犯，而列出來(lái)的，在此之前，弟子們只是半月半月請(qǐng)教誡，當(dāng)時(shí)佛陀教誨弟子所用之略戒，有以下四句話：「守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情，無(wú)益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離，如此行者是度世�！�

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