五濁惡世是什么意思？是哪五濁？

五濁惡世是什么意思？五濁是哪五濁？

　　五濁惡世，也就是我們所在的這個(gè)世界（娑婆世界）有五種濁惡，即是劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，具有這五種眾生生存狀態(tài)的時(shí)空，謂之為“五濁惡世”。

　　「劫濁」人壽本來(lái)八萬(wàn)四千歲，后因德薄，而壽亦每百年遞減一歲，減至二萬(wàn)歲時(shí)，即步入劫濁�？芍�人壽自二萬(wàn)歲至十歲之間，再由十歲至二萬(wàn)歲之間，皆是劫濁時(shí)代。劫本是時(shí)間之名，原無(wú)所謂清濁，而造成“濁”的，即是人的煩惱，故劫濁無(wú)體，因后四濁而構(gòu)成“濁”的根源�！敢�(jiàn)濁」見(jiàn)即眾生的見(jiàn)惑，因見(jiàn)解不正，迷惑惡見(jiàn)，故稱見(jiàn)惑。即身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)之五類惡見(jiàn)。名為五利使，皆屬見(jiàn)濁范圍。

　　「煩惱濁」即六根對(duì)六塵所生起的貪、嗔、癡、慢、疑五種思惑，亦名五鈍使，即是煩惱濁�！副娚鷿帷挂蛞�(jiàn)濁和煩惱濁的結(jié)果，使眾生的福報(bào)漸衰苦報(bào)增重，變?yōu)樾拟g體弱，多逢災(zāi)禍，名眾生濁�！该鼭帷贡娚�因煩惱叢集，心身交瘁，因之壽命縮短，期間老病侵乘，生滅變幻，一旦無(wú)常，便成異物，名為命濁。

　　五濁惡世的一切惡跟我們都有關(guān)系，因?yàn)槲覀冏约壕褪俏鍧釔菏罉I(yè)力的召感者。我們生在這個(gè)時(shí)代是惡時(shí)，惡的時(shí)間；惡世界，是一個(gè)惡的世界；惡眾生，眾生是惡的；然后惡見(jiàn)，大家的知見(jiàn)都是以自我為中心，惡見(jiàn)，自私的凡夫之見(jiàn)；惡煩惱，惡邪，無(wú)信盛時(shí)。這些都是惡的，不是善的，如果從善惡來(lái)講，都是惡的，基本的善法都不具備。所以，就稱為五濁惡世。以下是各法師對(duì)五濁惡世的解釋。

五濁惡世是什么？五濁是哪五濁？（宣化上人）

　　五濁惡世，就是最不好的一個(gè)世界。五濁是（一）劫濁、（二）見(jiàn)濁、（三）煩惱濁、（四）眾生濁、（五）命濁。劫濁，就是這個(gè)時(shí)代非常不干凈。見(jiàn)濁，見(jiàn)解非常不干凈。煩惱濁，人有煩惱，這也是不干凈。眾生濁，眾生也是不干凈的。命濁，我們這個(gè)命也都是污濁不干凈的。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“土失留礙，水亡清潔。”就好像在一盆清水，放上一些砂土，那么土本來(lái)的功能，也就會(huì)失去了。土本來(lái)的功能是什么？留礙。土有一種障礙的性質(zhì)，所以人在上面走，土?xí)�托著。如果沒(méi)有土，我們就掉到海里頭去，因?yàn)橥恋牡紫掠兴�，水�?lái)托著泥土；而水底下又是火，有時(shí)候火山會(huì)爆發(fā)，這也都是有一種變化的作用。那么說(shuō)水底下是火，這火不會(huì)被水熄滅了嗎？因?yàn)榛鹛�多了，水也熄不滅。你想要知道這種道理，那就要多研究佛法，才能了解。“土失留礙，水亡清潔。”土失去本來(lái)留礙的功能，水也失去清潔了，所以就叫濁。

　�。ㄒ唬┙贊�。這五濁惡世就好像水和土混了，所以這個(gè)世界是不清的。你說(shuō)怎么樣分別不清呢？就拿劫濁這個(gè)“劫”──時(shí)候，也分不清楚究竟是個(gè)什么時(shí)候。以前有一個(gè)人問(wèn)我，什么叫時(shí)候？沒(méi)有時(shí)候，分不清楚，這就是劫濁。

　�。ǘ�）見(jiàn)濁。你說(shuō)我們這個(gè)見(jiàn)怎么能分別清楚？也分別不清楚。每一個(gè)人的見(jiàn)，你能分開(kāi)界限嗎？說(shuō)這個(gè)是我的見(jiàn)，那個(gè)是你的見(jiàn)。你以那個(gè)作為你見(jiàn)的邊際？那么我見(jiàn)的邊際又是哪一個(gè)？沒(méi)有。沒(méi)有邊際，分別不清，混合在一起了，這是見(jiàn)濁。

　�。ㄈ�）煩惱濁。這煩惱濁，大家都煩惱，你有煩惱，我也有煩惱，煩惱和煩惱互相攪和在一起，也是分別不清楚。有人說(shuō)，我知道我的煩惱是我的煩惱，你的煩惱是你的煩惱，那為什么你就能把我的煩惱給惹出來(lái)？如果那是我的，不應(yīng)該由你惹出來(lái)；你的煩惱如果是你的，也不應(yīng)該由我令你生煩惱。那么這樣看起來(lái)，煩惱也沒(méi)有邊際，也是混濁的。

　�。ㄋ模┍娚鷿帷１娚�今生做人，來(lái)生就做狗也不一定，再來(lái)生做貓也不一定，再來(lái)生去做老鼠也不一定，或者再來(lái)生就變一只蟲子，各處爬也不一定，這你怎么能分別得清楚？眾生和眾生互相合作，開(kāi)個(gè)大公司，也是互相分別不清楚。在這大公司里，不是你被人家賣了，就是人家被你賣了，互相有來(lái)往的關(guān)系。這不是濁嗎？這就是眾生濁。

　�。ㄎ澹┟鼭�。我們的命運(yùn)也是混濁的。

　　所以這五濁說(shuō)起來(lái)，是很復(fù)雜的。