什么是“如來(lái)藏”？

什么是“如來(lái)藏”？

　　“如來(lái)藏”是《楞伽經(jīng)》重要思想之一，就是指如來(lái)在每個(gè)修行者的心中�！独阗そ�(jīng)》中說(shuō)：“如來(lái)藏自性清凈……有時(shí)說(shuō)空、無(wú)相、無(wú)愿、如、實(shí)際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來(lái)寂靜、自性涅槃，如是等句，說(shuō)如來(lái)藏。”“如來(lái)藏是善不善因。”《楞伽經(jīng)》中認(rèn)為整個(gè)人生、物理世界都是由五陰等流轉(zhuǎn)不斷、因緣和合、互為因果而形成的。“如來(lái)藏”只是佛祖在說(shuō)法時(shí)為了引導(dǎo)學(xué)人舍離不實(shí)的我見(jiàn)和妄想，迅速證得無(wú)上正等正覺(jué)，隨緣開(kāi)示的各種方法之一，所以對(duì)它也同樣不可執(zhí)著。

　　如來(lái)藏思想對(duì)禪宗有著重大影響。從達(dá)摩開(kāi)始，中國(guó)的禪便沿著眾生平等、圣凡不二的原則立場(chǎng)展開(kāi)，也就是朝向人對(duì)自身價(jià)值的發(fā)掘方面展開(kāi)。這一思想經(jīng)過(guò)六祖的發(fā)展，至洪州禪的形成、臨濟(jì)宗的建立而達(dá)到中國(guó)禪宗思想的巔峰�；勰荛_(kāi)傳中國(guó)禪宗思想時(shí)說(shuō)“菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。……愚人智人，佛性本無(wú)差別。只緣迷悟不同，所以有愚有智。”“凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。”慧能傳播禪宗思想要求“見(jiàn)性”，強(qiáng)調(diào)見(jiàn)性成佛，“性”即是指佛性。