佛教四大天王分別是誰(shuí)，各有什么象征意義？

四大天王各有什么象征意義？

　　佛教護(hù)法諸神中，以四大天王的影響最大。四大天王是：東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。他們一般供奉在大雄寶殿之前的天王殿里，中間是當(dāng)來(lái)下生彌勒佛，兩邊是四大天王。

　　在佛教的宇宙觀里，有欲界、色界、無(wú)色界三界之說(shuō)，三界之中，欲界中有六重天，第一重天就是四天王天。據(jù)佛經(jīng)所載，四天王天地處須彌山腰，原名犍陀羅山，山上有四座主峰，分別由四位天王統(tǒng)管。他們分別管轄四大部洲（東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲）的山河、湖泊和森林等，因此又稱“護(hù)世四天王”。下面分別介紹四天王的職能及形象。

　　東方持國(guó)天王，居住在須彌山東面黃金埵，受佛囑托，為東方的守護(hù)神。他的形象是穿甲胄，左手臂下垂，手握寶刀，右手臂屈，向前仰掌，掌中有寶物放光。有時(shí)也塑成手持琵琶，表示以聲音接引眾生，又有“主樂(lè)神”之稱。

　　南方增長(zhǎng)天王，居住在須彌山南邊的琉璃埵，受佛囑托，守護(hù)南方。因他能使眾生增長(zhǎng)善根，因此叫增長(zhǎng)天王。他的形象也有兩種：一是赤色憤怒形，穿甲胄，右手持劍，左手握拳置胯上，交腳而坐。一是身穿胄，左手握刀，右手持矛。表示能降伏邪惡，增長(zhǎng)善根之意。

　　西方廣目天王，住在須彌山西面的白銀埵，是守護(hù)西方的天王。他的形象同樣有兩種：一是穿甲胄，右手持三股戟，左手結(jié)拳置胯上。一是手中纏繞一條小龍，或用赤色索代替。

　　北方多聞天王，又稱毗沙門等。居住在須彌山北面水晶埵，受佛囑托，在未來(lái)世見(jiàn)邪惡王毀滅佛教之時(shí)，出來(lái)護(hù)持佛法。他的形象是穿甲胄，右手持寶傘，表示降伏魔眾怨懟，護(hù)持無(wú)量眾生。或左手握鼠，表示賜予眾生財(cái)富。還有一種托塔的形象，即天王右手持寶棒或?qū)殑�，左手擎塔。所以又稱他為托塔天王。

　　這四大天王中，只有北方的多聞天王有時(shí)會(huì)單獨(dú)供奉，一般四位天王一起供奉在天王殿。