佛三不能

　　佛三不能

　　佛雖然成就了無上的正等正覺，已經(jīng)徹底地從宇宙生命的一切生滅法中解脫出來，得到了無上的智慧與智力，自身已契入萬法，與真如同體。因此，佛能隨心所欲地運用一切生滅法的力量，以究竟的心意功能，起不可思議的成就。

　　但是，佛仍有三件事不能隨意成就。

　　一.不能滅定業(yè)

　　定業(yè)：就是極重的業(yè)。

　　我們在講業(yè)力的時候，講到過抑制業(yè)與破壞業(yè)。抑制業(yè)與破壞業(yè)可以抑制.破壞其它一些業(yè)力比其弱的業(yè)，使其不能生出果報。這些可以被抑制與破壞掉的業(yè)，令其不能生出果報的業(yè)，就叫“不定業(yè)”。

　　定業(yè)：就是本身業(yè)力很強，不受其它業(yè)力的抑制與破壞，最終勢必要生出果報的業(yè)，就叫“定業(yè)”。

　　佛在成就佛果之前，如果還有未得果報的定業(yè)，則必須親身領受果報之后，才可以徹底地住于清凈解脫的涅槃之中，成就最終的如來法身。

　　無論有多么大的智慧與神力，任何人也逃避不了因果.業(yè)力受報的規(guī)律，就連即將成就佛果的菩薩也逃避不了。在定業(yè)沒有結出果報之前，任何人也不可能成就佛果。

　　因此，佛不能為任何一個眾生滅除定業(yè)，這就是佛的一不能。

　　現(xiàn)在有很多人在宣傳：用什么樣的方法念多少遍佛號，能為自己消多少災；一天讀幾遍什么經(jīng)就能滅除多少業(yè)。為某人誦什么經(jīng)，這人就可以消災免難等等的說法。

　　這都是“異端邪說”，是對佛法的歪曲。是一些“偽披袈裟的魔”，為了個人的某種私心與內(nèi)心自我的滿足，用以為自己籠絡信徒，以達個人的某些目的，而對佛法的歪曲。

　　業(yè)力只能由自己依佛法修行才能滅除，業(yè)果只能由自己親身去領受才能滅盡。任何佛.菩薩也不可能消災免難.滅除定業(yè)，只能靠自己。

　　這就是殘酷的事實！要想徹底的解脫.成就佛果，只能當下止息諸惡，以免今后承受惡業(yè)果報，令善法生出，并持續(xù)地增長。對業(yè)的果報要無怨無悔地.無所畏懼地去承受。因為，那都是自己曾經(jīng)因為對宇宙真諦的無明.愚癡所導致的，只能是自作自受，那是逃避不了的，不承受也得承受，他人是代替不得的。

　　二.不能化導無緣眾生

　　佛住世度生，由于眾生無始以來的，無數(shù)次的生死輪回，造成了無數(shù)的愚癡下劣.顛倒執(zhí)迷過甚的不同根性。

　　某些眾生在時機.根性.機緣尚未成熟的時候，佛縱是慈悲無量.智慧至上.心力無比，也很難令其接受宇宙生命現(xiàn)象的真理，很難強迫其接受佛法的救度。只能等待機緣.根性成熟時，伺機點化。這就是佛的第二不能。

　　三.不能盡度眾生

　　佛救世度生，雖然是永無休止，但是眾生無量，佛與眾生又因緣有別，實難以一身盡度，只能度其與佛有緣之人。

　　世間有無量眾生，十方有無量諸佛。十方無量諸佛救世度生，只能各依與眾生的因緣際會，分別度化。

　　因此，要想盡度無量眾生，建立人間極樂，非一人.一佛之力。要靠無量眾生.十方無量諸佛的共同努力。

　　佛不能盡度眾生，這就是佛的第三不能。