放下不放棄，隨緣不隨便

　　人生是一場(chǎng)戲，這個(gè)意義很深。佛法的核心是什么呢？是般若。佛在《心經(jīng)》中講：“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。”講的是真空妙有的真理。“色受想行識(shí)”叫“五蘊(yùn)”，五蘊(yùn)包含一切法。一切法也可以說(shuō)是有，也可以說(shuō)是無(wú)；從相上講都是有，從體上講都是無(wú)。

　　還有一句是“萬(wàn)法皆空，因果不空”。蓮花生大士也講過(guò)：“見(jiàn)解比虛空高，取舍因果比面粉要細(xì)。”這里講的也是空性。但是很多人都誤解了空性，一說(shuō)“空”就認(rèn)為什么都沒(méi)有了，一說(shuō)“空”就認(rèn)為什么也不用做了。不是這樣的。這個(gè)“空”離不開(kāi)“有”，但按照我們凡夫的思維方式去思維，這里存在矛盾之處：諸法究竟是 “有”還是“無(wú)”？或者“有”，或者“無(wú)”；也可以說(shuō)“有”，也可以說(shuō)“無(wú)”，看似是一種不合理的說(shuō)法，但這是一種超越的境界。說(shuō)有也沒(méi)有，通過(guò)智慧去觀(guān)察，找不到一個(gè)本體；說(shuō)沒(méi)有也有，善惡因果都是實(shí)實(shí)在在存在的。

　　這樣的真理，可以用演戲來(lái)比喻說(shuō)明。比如一個(gè)好演員，他要演各種角色，有時(shí)候拍戰(zhàn)爭(zhēng)片時(shí)要演打打殺殺的場(chǎng)面；有時(shí)候拍愛(ài)情片時(shí)，要演相應(yīng)的場(chǎng)景。但他不會(huì)假戲真做——內(nèi)心不會(huì)有真正的怨恨，也不會(huì)有真正的貪愛(ài)。他知道自己是個(gè)演員，知道自己在演戲，但一個(gè)好演員在表演時(shí)，就跟真實(shí)發(fā)生的事情一樣，就要這樣。

　　我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活工作的時(shí)候要非常認(rèn)真，非常規(guī)范。但在這個(gè)過(guò)程中不能去執(zhí)著，不能太在意，心態(tài)盡量要放下。剛才我們說(shuō)那個(gè)好演員，能演好某個(gè)角色，但他不會(huì)受影響，因?yàn)樗�能把握。為什么能把握呢？因�(yàn)樗�知道自己是演員，是在演戲。我們也都是演員，都在演戲，但是一定要把這個(gè)戲演好。

　　我們很多信佛的、學(xué)佛的人，一說(shuō)放下就放棄了，一說(shuō)隨緣就隨便了，一說(shuō)不執(zhí)著就不認(rèn)真了，這是錯(cuò)誤的。都是戲，都是假的，但是一定要演好自己扮演的角色，一定要把人做好，一定要好好地去面對(duì)生活，面對(duì)工作。一個(gè)演員，若是沒(méi)有演好，演砸了，一定會(huì)帶來(lái)很多不良的后果；同樣，我們?nèi)羰菦](méi)有扮演好這些角色，沒(méi)有演好，還要繼續(xù)在六道中輪回，繼續(xù)遭受痛苦。

　　我們?yōu)槭裁匆�扮演這些角色呢？因?yàn)檫@是我們前世欠下的債，這次必須演好，把債還了。若是沒(méi)有還完，下輩子還要繼續(xù)演，那個(gè)時(shí)候演起來(lái)可能更加困難，所以一定要演好這個(gè)角色。我說(shuō)過(guò)：“放下不放棄，認(rèn)真不執(zhí)著，隨緣不隨便。”若是自己真的能把握適度，把握這樣的心態(tài)，一切當(dāng)下圓滿(mǎn)！