戒色的層次有哪些？

四、提升自己的思想境界

　　相比于其他前輩，可能樓主最新穎，最出類拔萃的觀點就在于此了。有前輩論述過類似”從心上戒“的觀點，也有前輩提倡改善整個生活，還有很多前輩極力推薦行善去惡。但是，他們中的大多數(shù)似乎也就止步于此了。

　　這前面三種方法，都有一個共同點：都是在自己奮斗。自己奮斗，那是必須的，是基礎(chǔ)。但是只知道自己奮斗，而不懂得汲取他人的智慧、經(jīng)驗，那就成了蠻干。放眼望去，咱們這個社會上有多少人都是在靠自己硬拼、硬闖、一味蠻干呢？

　　2011年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國人年均購書量4.35本。而美國呢？50本。試問，你今年又看了多少本書？汲取到了多少讓你生命得以”質(zhì)的飛躍“的智慧？為什么中國出不了喬布斯這類頂尖人才？這就是一大主要因素。

　　喬布斯為何成功？我想，思想境界是關(guān)鍵。喬布斯說過：”你必須找到自己鐘愛的事業(yè)。你的工作將占據(jù)你生活的很大一部分，所以你得到滿足的唯一途徑就是去完成你心目中的偉大事業(yè)。要想成就偉大事業(yè)，必須找到你鐘愛的工作，如果你還沒有找到，就繼續(xù)尋找，不要停下你的腳步。“

　　”我在23歲的時候身家超過了100萬美元，24歲的時候身家超過了1000萬美元，25歲的時候身家超過了1億美元，但是這些都沒有那么重要，因為我做事從來都不是為了錢。“

　　”‘成為墳墓里最富有的人’對我而言毫無意義，上床睡覺的時候能對自己說，我們今天又做了一些漂亮的事，這才是我的快樂和人生意義所在。“

　　”我們每個人都有獨特的使命。有些人在年輕時就找到了自己的使命，比如說喬布斯；而有些人，一輩子也沒找到，因為他們永遠都在忙著和這樣那樣的人攀比。

　　失去生活目標的原因之一，就是為了賺錢而賺錢。喬布斯之所以能成為億萬富翁，成為杰出的溝通專家，就是因為他在追隨自己的心，追隨自己的激情。他幾乎能夠確信，錢，遲早都會有的。“

　　”他（喬布斯）的魅力源自于一個宏大而又簡單得驚人的理念：讓世界更美好。“——《喬布斯的魔力演講》

　　那怎么提高思想境界呢？樓主目前發(fā)現(xiàn)的一個最主要的，最有效的方法就是多讀書。但是我們知道除了讀書，實踐也很重要啊。

　　關(guān)鍵就在這里了，實踐重不重要呢？實踐的確非常重要，但我們現(xiàn)在的些人，”實踐“得太過了，幾乎全是自己所謂的”實踐“，而不懂得學習、汲取更多的經(jīng)驗智慧。這，就不是”實踐“，而是蠻干了。

　　這類人，整天就蜷縮在自己那個巴掌大點的世界，封閉落后，坐井觀天。境界低，格局小，那是必然的，然后又一味只靠自己硬闖蠻干，不懂得汲取更多的經(jīng)驗智慧來改進自己，結(jié)果總是搞得自己傷痕累累還收效極微，接下來他們就抱怨自己平庸，社會不容易云云。這，在心理學上叫做fixed—mindset（僵固型心智）

　　而有另外一群人，他們不愿隨波逐流，他們不甘墮落于平庸，他們堅信生活中總有更美好的事物，他們也有能力去得到它，只是他們目前暫時不知道怎樣去得到它。所以，他們從未停止探尋。這，就是另一種心智——growth—mindset（成長型心智）

　　你希望你是哪一種心智？值得慶幸的是，無論僵固型心智，還是成長型心智，都不是與生俱來的，也不是不可改變的。它跟”遺傳“這東西沒有太大關(guān)系，它主要是由一個人的思想決定的。

　　思想，我們知道，是可以不斷改變的。而閱讀，汲取他人的覺悟和智慧，就是對生活中更美好事物的一種探尋。

　　實踐很重要，但它也必須是建立在一個正確方法的指導之上。我們整個社會，已經(jīng)經(jīng)過了千百萬年的發(fā)展，這千百萬年里，不要說一個比你牛的人了，比你牛得多的人那真是數(shù)不勝數(shù)，而這些人，在波瀾壯闊的一生中，他們怎樣記錄他們的經(jīng)驗、智慧？

　　從古至今，文字，可以說是最主要的方式，可能終其一生，一位比你牛的多的人，就將他的感悟，經(jīng)驗與智慧寫進了一本薄薄的書里面。所以我們需要閱讀。閱讀，不是為了閱讀而閱讀，閱讀，只是一種形式，真正的目的，是汲取他人的智慧，為我所用。

　　所以不愛讀書，不懂的汲取更多經(jīng)驗智慧的人，他活了一輩子，格局還是小的可憐，境界還是低得可憐，別看他年齡在漲，但幾乎沒有真正的”成長“。

　　之前看到說有一個人，之前也是不愛看書，封閉自守，四十多歲，后來偶然再翻看到《弟子規(guī)》這本書，對，你沒看錯，就是《弟子規(guī)》，那本所謂的”兒童啟蒙讀物“（其實蘊含大智慧）的時候，他先是驚訝，再是百感交集，五味雜陳，他說：”活了四十多歲，體會到了《弟子規(guī)》上三個字……“

　　為什么會這樣？！很多人不是都覺得：”到了一定年齡，有了一定經(jīng)歷，智慧自然就上去了嗎？“大錯特錯！

　　所謂的”年齡“，我前面提到過，那就純粹只是一種固步自封之人可笑的自我安慰。你年齡是進步了，人沒進步，智慧憑空而來？而閱歷，的確可以增長一定的智慧，但那樣的閱歷還是建立在”自己闖“的基礎(chǔ)之上，你自己的閱歷，跟浩瀚的歷史長河，整個人類發(fā)展中那些無數(shù)的豪杰、牛人的閱歷比起來，簡直太微不足道了。

　　首先，這一群整個人類里的牛人，隨便挑一個出來，閱歷就比你豐富、精彩，人家也遠比你更有能力（至少是現(xiàn)在，能力不是一成不變的，它也可以在我們的努力下被改進，前提是用對方法，不蠻干）人家的感悟也比你更加深刻，有見地。

　　其次，你不過一個人，而他們——古今中外的所有豪杰之士，將他們的智慧，通過學習，我們能夠通過不斷的對比，分析，改進，將他們的閱歷，感悟融匯貫通，這跟你僅憑一己之力蠻干，能比嗎？

　　所以，如果僅憑自己硬闖，而不懂得學習的話，你那一輩子，不過幾十年，大不了上百年，那點閱歷，真的算不了什么，覺悟、境界不可能達到一個高度和深度。那個不愛讀書，活了四十歲體悟出《弟子規(guī)》上三個字的人，已經(jīng)算很不錯了。

　　而且，一個思想封閉落后的人，就算他有了閱歷，他也很可能把這些閱歷都朝著錯誤的方向分析、理解，從而讓整個覺悟、境界都走上歧途。

　　人類的進步，來源于對前人經(jīng)驗、智慧的學習。只有在此基礎(chǔ)上，我們才能談超越，如果繼承、學習都沒有，一切都從零開始，何談超越？我們可以做一個對比，這樣更具體直觀。

　　假設有兩個社會，每個社會人數(shù)為100，但區(qū)別在于：

　　社會1：普遍能力很強，一般人能力值為10，牛人能力值為15，但是他們在社會發(fā)展上，不懂得學習前人的經(jīng)驗，汲取前人的智慧。每個人從一生下來，都是封閉自守，只靠自己闖，從零開始探索這個世界。那么結(jié)果是什么？

　　結(jié)果是人數(shù)再多，他們的社會發(fā)展程度也始終為10～15，因為他們不懂得利用前人的基礎(chǔ)，每個人都是從零開始，那么他們每個人從出生到死亡，時間都相差不大，所以發(fā)展的程度也差不多，始終無法超越15。

　　這就是單靠自己的閱歷，憑一己之力蠻干。

　　社會2：普遍能力弱些，一般人為5，強人為10，但是他們懂得學習，汲取他人的經(jīng)驗智慧來提升自己。也就是說，他們不需要從零開始探索，而是能夠繼承前人的發(fā)展。

　　就算按最低的情況算，每個人的能力值都是5，那么第一個人的努力，將社會發(fā)展到了5，第個人在他的基礎(chǔ)上，將社會發(fā)展到了10，第三個人15，第四個人20，以此類推，第一百個人是多少？500甚至更多。15：500+

　　理解這個對比的意義了嗎？

　　很多人，現(xiàn)在抱怨這個社會很復雜，很難，就是因為他們自己的智慧沒有發(fā)展到一定的程度，無法應對。就好比這個社會已經(jīng)發(fā)展到了”500+“，他們的覺悟、境界、智慧還停留在10～15的階段甚至更低。不難才怪！為什么？就是因為”封閉落后，勢單力薄“。

　　荀子在《勸學》里說：”吾嘗終日而思之，不如須臾之所學也。“直譯過來就是：”我曾經(jīng)整日自己思考，其收獲還遠不如片刻、須臾之間所學習到的東西。“可能很多愛閱讀的戒友也有這樣的體悟，所以，學習的重要性可見一斑。

　　但是，請不要誤解，這句話并不是完全否認自己思考的能力，綜合它的上下文就能發(fā)現(xiàn)，樓主跟荀子的觀點是極度吻合的——自我思考是必要的，但是一味地自我思考，那就是蠻干。要把自己主觀思考，自己的判斷力，和”學習“結(jié)合起來，這樣，自己的境界，覺悟，格局才能飛速提升。

　　《勸學》里還有一句很經(jīng)典的話：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。

　　乘坐馬車的人，能行上千里，但不是因為他自己的腿很能跑；乘船的人，渡過了大江大河，但不是因為他自己很能游泳。君子賢人能夠致千里，渡江海，不是因為自己的身體條件異于常人，而是因為他們懂得借助這些工具啊。

　　我們自己，就是荀子口中的那個人。學習，汲取他人的經(jīng)驗、智慧，就是那輛馬車，那條船。一個人，光是靠自己硬闖，那是不行的，那是蠻力，匹夫之勇，無法致千里，渡江海。但是如果懂得了學習，懂得汲取更多的經(jīng)驗，智慧，那么”致千里“，”渡江海“就會變得如此容易（甚至越來越容易）

　　但是，也不能忽視了那個坐馬車，乘船的”人“——我們自己。連我們自己都不存在了，沒有人去操作他們，馬車、船也毫無意義。

　　光是自己思考，勢單力薄，封閉落后。而如果只從外界汲取，沒有自己的主觀分析、提煉、甚至超越，那就成了一臺被動執(zhí)行的冰冷機器。

　　你可以暫時看上去資質(zhì)平平，但這并無大礙。你最大的優(yōu)勢就是能夠通過學習，思考來改進自己，不懈超越。注意，再強調(diào)一遍，你現(xiàn)在弱小或是強大，意義不大，關(guān)鍵是”改進“二字。不懂得改進的人，就是一開始再”強“，也始終就固定在那個高度，時間一長便能被那些寧靜致遠的人輕易超越。

　　而那些懂得不斷改進的人，開始就算是資質(zhì)平平，但日積月累改進，完善后的某一瞬間，他再回頭，可能就是”一覽眾山小“了。所以，以自己的靈魂為根，同時配以外界的浩如煙海的智慧的滋養(yǎng)，這樣，覺悟之樹的成長不可謂不能用”神速“二字來形容。

　　思想境界提升了，人生的根本層次才會有所超越，否則，即使是充實了生活，行了些小善，積了些微福，那也始終是停留在表面，沒能讓整個人生在長遠上達到”質(zhì)變”。分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者。