人生最大的破產(chǎn)是什么？

什么是人生最大的破產(chǎn)？

　　我們人生當中要面對三個層面的問題：第一個就是生活層面的問題，第二個就是生命方面的問題，還有一個就是生死方面的問題。因為每個人活得深度不同，所以他面對人生破產(chǎn)的結果是不一樣的。

　　我們大致可以把它分成三個部分：一個就是我們外在的身體，第二個就是心體，最后一個就講到覺體。能不能認識這三個方面也是一個人的深度問題。

　　站在身體的角度，像信譽、名譽等等的破產(chǎn)，它就是最大的。

　　站在心體的角度就講到道德，還有對善惡因果的一些認知。如果一個人認為善沒有善報，惡沒有惡報，那這個人的心體就是破壞掉了。所以他做什么事情的話，他就會內在沒有那種防火墻，他只活在比較表層，就是身體，認為只要遵循法律就好了。那心體上就講到要遵循道德。

　　覺體這個就是真理，宇宙萬物的規(guī)律。如果我們對真理不相信，其實我們的覺體就會破壞。對于這些道理不信奉，這種人就會進入到邪知邪見。所以站在這個角度來講，我們如果對三寶生不起歡喜，他就很難進入到深層的覺體。

　　雖然世間也有真理的追隨者，但是因為他的認識能力有限，他可能只能認識到心體或者偏重于外在的身體。一個人的認識能力也會決定他所遵循的標準。

　　佛法來到這個世間告訴了我們人生與宇宙的真相，這一切功德的開啟都離不開三寶的住世。所以，一個人對三寶沒有歡喜心或者是誹謗三寶，其實就是他最大的破產(chǎn)，因為他與道不相應。

　　佛陀來到這個世間，他不是教主，他是真理的發(fā)現(xiàn)者，他也是真理的驗證者，法才是這宇宙間必然的規(guī)律。所以當他如果對三寶生不起歡喜的時候，他這個求道的心也進不了深層。其實我們可以去觀察一下身邊的人，如果他們對三寶不能有正見，他們就很難領悟到深層的智慧，基本上是停留在比較表層。

　　佛法也講最大的罪就是叫誹謗三寶，破和合僧團，那這個就是破壞了他的覺體。世間來講殺父殺母，這個就是破壞了他的心體。其實身體、心體的破壞，還是可以拯救的。有一句話說：“放下屠刀，立地成佛”。但是如果一個人具有邪見，對正法不能奉行的話，這種人他永遠都沒有機會放下屠刀。

　　所以經(jīng)過今天這個主題就是要告知我們，我們如果對三寶生不起恭敬與歡喜，我們內在的覺體，就世間人所謂的靈魂，它就會破產(chǎn)。

　　其實有很多人也在佛門當中混著，但是他對三寶生不起信心，所以他學佛不會有進步。因為這種信力是推動我們內在深層力量的根本。你有疑惑、有懷疑或者有不相信這種東西的存在，它就會障你的道。我們必須要破除這些疑惑，你才能繼續(xù)向前走，你才能繼續(xù)走到你深層的心。

　　其實我們多數(shù)人都是活在比較表層，很難進入到這個靈魂層面，也很少的人能發(fā)現(xiàn)這個問題。我們有幸聞到佛法，佛陀告訴了我們這些人生的真相。這些你信不信他都是這樣運行，所以我們要學會保護自己的身心靈。師父在開示當中也講到對智慧的定義，就是你有保護自己身心靈的能力，它就是智慧。

　　我們多數(shù)人為什么會被外界的一些現(xiàn)象來破壞我們內心的功德，就是因為他沒有保護自我的能力。我們在修行的過程當中，有時候對三寶也很容易失去信心，是你不會保護自己，你只是看到了外在的一個相。你不能理解或者不滿你意的時候，你產(chǎn)生了信心的崩塌。其實我們對這些信念包括真理的追隨，這些東西如果動搖的話，我們內心是很可怕的。

　　站在心體的角度如果我們有很尊敬的人，如果他的形象受到損傷，我們內心也會崩塌；站在身體的角度，如果與我們有利益息息相關的人，如果他受到傷害其實你也會受很大的傷害。所以一個人，不能依附外在的力量來找到我們的支撐點，而是要往內走，你走得越深，你所認知到一個世界就越大。

　　其實我們內在的覺體是盡虛空、遍法界的，它是沒有障礙的，障礙都來自于我們心體的思想觀念，我們的認知把我們的世界變小了。如果再往外走的話我們這個色身，所感知到的世界那就更小了。色身所能感知到的世界都是物質世界。我們這個心體所能感受到的世界就是這個信息世界。再往內走覺體所感受到的世界，它就是這個宇宙萬物的真相規(guī)律。

　　緣生緣滅、緣起性空，如果我們對這個緣起性空的道理、空有不二的道理，生不起正見，那你覺體也是暗淡的。每個人對這個話題的答案都是不一樣，今天我只是站在個人的角度跟大家做一個分享，希望能給大家?guī)�來一些啟發(fā)和幫助。

　　阿彌陀佛。

文章轉自微信公眾號：如是我聞報德寺