業(yè)力的力量真的很強(qiáng)大嗎？

業(yè)力真有那么強(qiáng)大的力量嗎？

　　我們今生有這樣的生命現(xiàn)象的呈現(xiàn)，它就是靠業(yè)力這股能量把我們送過(guò)來(lái)，這股能量當(dāng)中它含藏著無(wú)量的數(shù)據(jù)。這個(gè)數(shù)據(jù)當(dāng)中有我們的習(xí)性，也有我們喜歡與不喜歡的東西，這就是執(zhí)著。這些東西看不見(jiàn)摸不著，但是它有一股強(qiáng)大的力量主宰著我們的生命。

　　一般凡夫不修行他是很難跳出這樣的一個(gè)命格，其實(shí)有性格執(zhí)著就會(huì)形成我們的命運(yùn)，包括形成我們第六意識(shí)的思考模式。一個(gè)人如果第七意識(shí)的雜染重，他思考很多問(wèn)題都是負(fù)面的。如果一個(gè)人第七意識(shí)雜染是輕，那他思考很多問(wèn)題就是正面的。那因?yàn)槟愕乃伎疾煌�，然后接下�?lái)你就會(huì)有造作，你的行為、你的思想、語(yǔ)言、行動(dòng)，那他又會(huì)形成一種種子，他又會(huì)現(xiàn)出果報(bào)。

　　這個(gè)就是種子起現(xiàn)行，把我們的生命現(xiàn)出來(lái)了，但是我們過(guò)去世的思考模式執(zhí)著包括習(xí)性又會(huì)決定我們現(xiàn)在的行為，然后現(xiàn)行熏種子，這兩條線就是無(wú)解。你一直在這里惡性循環(huán)，所以所有的身與意的行為發(fā)生之后，它都會(huì)產(chǎn)生一種力量，留下一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的痕跡。其實(shí)它就是佛門當(dāng)中講的業(yè)力。

　　茫茫生死中推動(dòng)我們生命的力量，就是這股業(yè)力。這個(gè)業(yè)力的展現(xiàn)形式，就是如是因，感如是果。這個(gè)因果法則也是我們凡夫活在這種業(yè)感緣起的一種思考模式當(dāng)中，所造的業(yè)在果報(bào)沒(méi)有成熟以前都是有機(jī)會(huì)去改變它，這就是我們佛教當(dāng)中講到的懺悔法門。

　　懺悔是我們心靈的洗滌劑，能把我們心靈上污濁的信息把它擦掉。我們經(jīng)過(guò)懺悔業(yè)力，能使這個(gè)果報(bào)減輕，然后重罪輕報(bào)。如果你不改變，那你就在隨習(xí)，那他這種業(yè)力就會(huì)增長(zhǎng)廣大。所以我們看到別人行善的時(shí)候，我們一定要隨喜贊嘆，因?yàn)楣饪课覀冏约盒猩�，那是有限的。但是身邊的人行善是無(wú)量的，我們?nèi)绻�能�?a href="/remen/suixi.html" class="keylink" target="_blank">隨喜贊嘆的功德，那我們的善果也會(huì)增長(zhǎng)廣大。

　　但是一個(gè)人的業(yè)力善惡它是無(wú)法抵消的，你善有善的果報(bào)，惡有惡的果報(bào)。而且每個(gè)人自己造的業(yè)，也只有自己承擔(dān)，哪怕夫妻之間、父子之間都無(wú)法替代。所以自己的發(fā)心決定自己的業(yè)力的重輕，他人的用心是決定他人的業(yè)。所以我們很多人容易被別人干擾，別人如果做了一些卑劣的行為，你一不小心你也會(huì)用卑劣的行為去反擊他，這個(gè)是愚癡的。哪怕別人這樣傷害你，你也把自己管住，這就是修行最基本的功夫。

　　不過(guò)還要說(shuō)一點(diǎn)即使自己發(fā)心是好的，也要有智慧的觀察，讓我們所造的善業(yè)能更圓滿。就像我們都有好心想去幫助他人，就像有些親人向我們借錢，其實(shí)我們的心都是好的想幫助他。但是你要思考這個(gè)錢，他是用去干嘛，如果是用在不當(dāng)之處吃喝玩樂(lè)，甚至賭博等等，那你這樣的錢借給他，所造成的結(jié)果肯定是不好的。所以，好心也是需要智慧的引導(dǎo)，這樣的話我們做功德，就會(huì)有一個(gè)方向。

　　有一句話特別重要，我們修六度的人，前面五度為盲智慧為導(dǎo)。如果你沒(méi)有智慧的引導(dǎo)，其實(shí)你前面造作的五度，也有可能把你帶到人天善道，也有可能把你帶到解脫道，也有可能讓你成就菩提道。所以發(fā)心不同，同樣做事情它的結(jié)果是不同。遇到做的不好的、不對(duì)的人，我們要去幫助他，而不是看到這種卑劣的人，我們就罵他去傷害他。

　　我們對(duì)于自己不滿意的事情，往往多數(shù)人都停留在辱罵或者瞧不起人，其實(shí)這樣會(huì)丟失自己的慈悲心。其實(shí)這種人倒霉了，他更需要的是幫助，哪怕我們偶爾批評(píng)他也是為了喚醒他，為了幫助他而批評(píng)，那才是有價(jià)值的。有些人批評(píng)完全是為了發(fā)泄自己心中的一種怨氣或者是一種怒氣，那你這樣做的批評(píng)，你對(duì)對(duì)方是沒(méi)有幫助的，而且會(huì)種下一些嗔恨或者惡的種子。

　　所以我們?nèi)�幫助一個(gè)人一定要私下勸勉，不要在公開的場(chǎng)合去宣揚(yáng)他的惡行，這樣的話你不但幫不了他，有可能還結(jié)一個(gè)怨。我們真正是帶著一種幫助他的心，你誠(chéng)懇的勸勉基本上都是會(huì)起到作用的。所以我們的真誠(chéng)心非常重要，而是帶著真正利他的心，對(duì)方是能感受到的。包括我們想幫助身邊的親人也是如此，如果你是帶著一種發(fā)泄自己的情緒，其實(shí)你所謂的關(guān)心他人幫助他人，都是沒(méi)有效果的。

　　我們要把正確的觀念傳遞給身邊的人，我們也要善用智慧，你目的是傳給他你才達(dá)到，而不是你講完了就好。如果把一個(gè)道理講完就好的話，哪有這么簡(jiǎn)單啊。所以我們?cè)趥鬟f這些正確的觀念的時(shí)候，我們要觀察他的情緒，觀察他的時(shí)機(jī)，觀察他的很多方面，我們才能把一個(gè)正確的觀念幫他注入。

　　所以布道是非常不容易的，大家沒(méi)有去布過(guò)，總認(rèn)為很簡(jiǎn)單。其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代人與人之間的信任缺乏，你哪怕有一件好事情跟人家去分享，都是非常的難。佛法這么好，但是你要分享給身邊的人，也是非常不容易的。

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