別人傷害了我們，我們?yōu)槭裁催�要寬容？

別人傷了我的心，我為什么不能恨他？

　　站在凡夫的思維，別人傷害我們，我們就應(yīng)該再去傷害他。這樣的羅輯思維是正常的，但是大家靜下心來思考一下，這樣的惡性循環(huán)對(duì)誰有好處？所以我們修行人要生起智慧的觀照，不能在這種冤冤相報(bào)當(dāng)中糾纏，變成自害害他。我們要生起這種觀照力轉(zhuǎn)變思維。

　　當(dāng)我們受到傷害的時(shí)候，我們首先要換位思考。想到那個(gè)傷害我們的人，當(dāng)他發(fā)起嗔心的時(shí)候，對(duì)自己的煩惱是不能自主的。當(dāng)一個(gè)人很生氣的時(shí)候，想不生氣，你覺得可以做到嗎？我們想想自己做得到嗎？有沒有這個(gè)本事？因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了很多不良的習(xí)慣，有沒有能力說放下就放下？想停下就停下？既然自己沒有這個(gè)能力，對(duì)方同樣沒有這個(gè)能力。

　　我們已經(jīng)聞到佛法了，都沒有這個(gè)能力馬上戰(zhàn)勝自己的煩惱，那對(duì)方又如何做到呢？他那個(gè)時(shí)候只是被嗔心所主導(dǎo)，所以他傷害了我，并不是他自己想這樣做。我們平常也會(huì)覺得“我喜歡”“我討厭”“我高興”“我不高興”，總以為這些是自己說了算，其實(shí)并非如此。當(dāng)我們不高興的時(shí)候，想高興起來太難了。所以我們對(duì)自己的情緒不能自主，其實(shí)是可以理解的。

　　一個(gè)人之所以會(huì)去傷害別人，有多方面的因素。首先是長(zhǎng)期形成的宿業(yè)和嗔恨的種子。如果你生命中已經(jīng)沒有嗔恨的種子，即使整個(gè)世界和你過不去，你也不會(huì)起嗔心的。最重要的是，錯(cuò)誤的觀念才把嗔心的種子點(diǎn)燃了，產(chǎn)生了行為想要傷害對(duì)方。在這個(gè)過程當(dāng)中，主謀就是心中的煩惱，如果你有智慧的引導(dǎo)，嗔恨的種子就不會(huì)被引發(fā)。

　　對(duì)方之所以這么做，關(guān)鍵是被煩惱所控制。就像一個(gè)仆人一樣，主人叫他做什么，他就做什么。其實(shí)多數(shù)人都是自己煩惱的奴仆，隨著煩惱的支配根本不能自主。既然對(duì)方損害我們是不能自主的，所以就不該對(duì)他生起嗔心，因?yàn)樗�也沒辦法。就像我們有時(shí)會(huì)說“我也不想生氣，可是做不到。”這個(gè)道理是同理的。

　　當(dāng)對(duì)方以無明推動(dòng)他的行為傷害我們的時(shí)候，我們要認(rèn)識(shí)到這并不是他的本意，而是他被煩惱所主導(dǎo)。尤其要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人想要去傷害別人的時(shí)候，首先傷害的是自己，而且他自己是一個(gè)最大的受害者。只有當(dāng)煩惱推動(dòng)他的行為，他才會(huì)傷害到我，而且我們被傷害可能就只是一次，但他本人生了煩惱以后就會(huì)不斷地被煩惱所傷害。因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生生起嗔恨的時(shí)候，會(huì)直接感受到嗔心的力量，所以，即使我們被他人傷害也不是第一個(gè)受害者，其實(shí)，生起嗔心的那個(gè)人是真正的受害者。他被嗔心所占據(jù)，他時(shí)時(shí)刻刻都在傷害自己。

　　我們帶著這種慈悲心，帶著這種對(duì)他人的理解和同情，你內(nèi)心的嗔恨心就會(huì)化解。因?yàn)槟闵�起嗔恨去傷害別人的時(shí)候，你自己也是一個(gè)最大的受害者。我們?nèi)绻�在這種惡性循環(huán)當(dāng)中跳不出來，那我們的命運(yùn)也是無解的。所以我們修行生起了智慧的觀照，用這種理解、包容去觀照這件事情。把我們內(nèi)心的嗔恨熄滅了，讓我們身口意的行為如法，我們就能成為命運(yùn)的主人，就能主導(dǎo)自己的命運(yùn)。如果你想把你的命運(yùn)主導(dǎo)權(quán)拱手相讓，那你就順著情緒去發(fā)泄吧。

　　我相信我們都不想做情緒的奴隸，所以我們要戰(zhàn)勝自己的情緒。要從這個(gè)火坑當(dāng)中跳出來，要從這種惡性的思維模式，惡性的行為模式跳出來，你才有資格說開創(chuàng)未來。我們?nèi)藨?yīng)該把希望、把自己的重心，著重在未來。你未來想成為一個(gè)什么樣的人，那你現(xiàn)在就要不斷地去種因地。有如是因，才會(huì)有如是果。如果當(dāng)下由嗔恨激發(fā)你的嗔恨，最終感召的果報(bào)也是可怕的。

　　所以修行的人從感受這個(gè)地方要有能力讓他停下來，然后經(jīng)過如理思維、如理作意，讓內(nèi)在的火慢慢地熄滅。這個(gè)時(shí)候，你就成功了，你修行就得到大利益了，你從那種惡性循環(huán)當(dāng)中已經(jīng)跳出來了。應(yīng)該為自己感到慶幸，也為自己感到高興。

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