怎么看待物質(zhì)給我們帶來的快樂？

您怎么看待物質(zhì)給我們帶來的快樂？

　　在這個物欲橫流的當(dāng)下，每個人都希望有更美好的生活，這無可厚非，但是每個人心中理解的美好生活是什么，卻很少有人認(rèn)真地去思考過。我認(rèn)為生活品質(zhì)都是建立在身心健康的基礎(chǔ)上，如果丟失了健康，這個美好的生活就無從說起。

　　但多數(shù)人所謂追求的高品質(zhì)生活，都是付出了身心健康的代價而獲得。也就是多數(shù)人都是隨波逐流，追逐名位、權(quán)利、金錢，無形中把物質(zhì)的豐厚當(dāng)做了衡量生活是否幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。多數(shù)人在追逐物質(zhì)的同時，卻已經(jīng)遠(yuǎn)離了幸福。

　　大家應(yīng)該好好去想一想，自己真正想要的是什么？我也知道物質(zhì)可以帶來一些快樂的感覺，但這種感覺無法長久。只要是一切依賴于外在的，不管是這個人給你帶來的快樂，還是什么東西給你帶來的享受，都是無常變化的，都是不可靠的，因為外在的本身是無常的。

　　就像很多恩愛的男女朋友，曾經(jīng)覺得對方可以帶給他很大的快樂，但是在經(jīng)營的過程當(dāng)中不珍惜，最后變成痛苦。所以外在的快樂，我們要好好去經(jīng)營要珍惜，但你同時也要接受這種無常變化。生老病死，容顏會老去，曾經(jīng)的美貌不復(fù)存在，這些都是實實在在的問題。所以，佛法講只有向內(nèi)心深處尋求快樂的源泉，這樣的快樂才是無害的，才是永恒的。

　　物質(zhì)是生活的必需，但不是生命的全部。我們不應(yīng)該把物質(zhì)當(dāng)做自己的目標(biāo)，而應(yīng)該是讓生命不斷地覺醒。由糊涂人變成明白人，這才是活著真正的價值。真正的精神強者，不排斥物質(zhì)的享用，但也不會執(zhí)著于此，而早就超越了對物質(zhì)的好惡。

　　就像我經(jīng)常講一句話，五星級的酒店也可以睡，普普通通的旅館也能睡得著，這才是真正的功夫。其實床奢華不重要，重要的是你能睡得著。所以我們修行人也不完全排斥物質(zhì)享受，唯一要關(guān)注的就是你福報夠不夠，惜福的概念還是要長存于心間，但是福報夠也可以用。所以物質(zhì)它只是提供我們生活所需，有一個基本保障。

　　有了這個基礎(chǔ)以后，其實你就有福報了。親近三寶，聽聞正法，這個時候我們以修慧為根本意趣。如果只是停留在物質(zhì)的享受，你的生命檔次不會高。所以遇到佛法以后，要去開發(fā)我們內(nèi)在的般若智慧，增長這個空性見。就是對外在這種生滅變化的世界，要有正確的認(rèn)識。善用好當(dāng)下的一切，而不是去擁有什么。一個人如果在追求擁有權(quán)，那都是愚昧的。

　　我們光禿禿的來，光禿禿的走，不曾擁有什么。但是你的心態(tài)完全不同，所以佛法講唯有業(yè)隨身，萬般帶不去。一生當(dāng)中從生到死，我們內(nèi)在的心態(tài)，也就是我們內(nèi)心的數(shù)據(jù)是不同的。有些人是感恩這個世界，有些人是抱怨這個社會，有些人是貪戀這個人間，不同的態(tài)度會決定你未來的生命狀態(tài)。

　　所以回過頭想想世間有什么英雄，百年之后都是塵歸塵、土歸土，但是我們的心態(tài)它會不斷地延續(xù)。所以，真正一輩子活就是活一個心態(tài)。你心態(tài)好，哪怕你經(jīng)歷了很多磨難，對你來講都是非常有價值。如果你心態(tài)不好，哪怕你擁有再多，你也不會幸福，而且你擁有的越多會讓你越累。

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