信佛之后應該如何做？

　　有人說，我昨天殺人了，今天念佛，然后明天再殺，后天再念佛，我這樣是不是也能證果呢？

　　對不起了，你這樣不行，你信佛之后，就應該按照佛祖的教導去做，不要去傷害別人，懺悔以前的過失，以后再也不犯那些錯誤，這樣才是真正的依教奉行。

　　這里也要注意，我們要嚴于律己，寬以待人。

　　有人說，我知道，我不去批評別人，我努力修好自己。

　　我自己信佛之后，在持戒方面，比如特別是不殺生這個方面，我還是做得不好啊，所以很苦惱，應該怎么辦呢？

　　如果你真心懺悔業(yè)障，希望讓自己依教奉行，那么你一方面要有這個決心，讓自己盡量早日達到佛祖的要求，同時，也要根據(jù)自己的實際情況，循序漸進，制定可執(zhí)行的計劃，一步一個腳印的穩(wěn)步前進。

　　我們就拿殺生這個問題來舉例說明吧。

　　1 有些人生性兇殘，暴虐成性， 十六國時期后趙的皇帝石虎，以殺人為樂。

　　對于這種人，你去跟他說，讓他一步到位，慈心不殺，不吃肉，那估計自己早被殺掉了。

　　當年的神僧佛圖澄是怎么教化石虎的呢？佛圖澄告訴石虎，你作為皇帝，不隨意殺人，那就是在持不殺戒了。

　　石虎只有這么個根性，他沒有福報遇到佛祖去點化他，能遇到佛圖澄已經(jīng)是他的造化了。

　　所以呢，對于這種人，先讓他逐漸過渡到不隨意殺人。

　　2 依法殺人，但是生性嚴苛

　　這種人，比第一種人要好啊，不會喜樂無常，不會隨意殺人，但是呢，別人犯了錯誤，就容易從嚴懲罰。

　　對于這種人，你可以建議他上天有好生之德，能不殺就盡量不殺。

　　3 不殺人，但是喜歡虐殺動物

　　這種人比第2種人又好一點，至少他不殺人。

　　不過呢，他也很殘忍，虐殺動物，比如據(jù)說有個餐館吃牛排，是把一頭活牛綁在店里，活剝皮之后，客人要哪一塊肉，店里就生割一塊下來給客人吃。這個相當于凌遲了。也是很殘忍的。

　　對待這些人，你有機會的話應該想辦法勸他不要這樣殘忍。

　　4 殺動物，但是不虐殺

　　這種人比第3種人要好一點，雖然殺動物，但是不虐殺。比如那些屠夫。

　　對于這種人，你可以想辦法勸他少殺生。

　　5 喜歡吃肉，但是不自己殺生

　　這種人比第4種好一點，雖然不能吃素，但是不自己動手，沒見到殺戮的慘烈場面。

　　這種人，你可以勸他少吃點肉，比如每月能不能吃兩天素呢？

　　很多人屬于這個層次的。

　　6 吃肉，但是吃得不太多，也不自己殺生

　　這種人雖然沒有吃全素，但是也很好，比第5種人要好，你可以勸他每個月固定的時間吃素，比如六齋日或者十齋日。

　　7 未能全素，但是可以做到齋日吃素，自己不殺生

　　這種人比第6種人要好，因為你固定在齋日不吃肉，這個就是一種持戒了。

　　8 吃全素，不殺生，雖然不殺大一點的動物，但是呢，對于蚊子蟑螂之類的蟲子還是不能忍受

　　這種人比第7種人又要更好，已經(jīng)很不錯了。

　　9 吃全素，不殺大一點的動物，而且連蟲蟻也不殺。

　　這種人的自我要求又更高了，有這么一個偈子叫做：

　　從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護，

　　若于足下喪其形，愿汝即時生凈土。

　　10在9的基礎上，喝水都要過濾，避免殺掉水中的微生物，連生草也不會去踐踏。

　　佛祖在世的時候，那些比丘就能做到這樣的程度。

　　這個涉及到比丘律，我們不要去討論了。

　　講這個層次的意思呢，就是希望大家一方面不要去苛求別人，應當嚴于律己。

　　因為你去苛求別人，往往做的都是五十步笑百步的事情，事后你都會覺得自己當時的行為很搞笑的。

　　另外一方面，你應當根據(jù)自己目前的實際情況，為自己制定下一個階段合理目標，循序漸進的提高，不要為了貪圖別人贊嘆，而去做一些表面文章，這些花架子是沒有用的。要細水長流，要落到實處，要人前人后一個樣。

　　所以，對于精進群的師兄來說，你在持戒這個問題上，不必跟別人去比，關鍵要跟你自己比。

　　讓你自己不斷的提高你持戒的層次，不要退轉(zhuǎn)。