大悲咒

大悲咒出自《千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,是觀(guān)世音菩薩的大慈悲心,無(wú)上菩提心,以及濟(jì)世渡人,修道成佛的重要口訣。本咒是觀(guān)世音菩薩「大悲心陀羅尼經(jīng)」中的主要部分,共有八十四句。其詳名為:「千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒!蛊涞妹挠蓙(lái)...[詳情]

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解救眾生的大悲咒

  最近我在白馬寺聽(tīng)了大悲咒,感覺(jué)此咒十分神奇,十分好聽(tīng)。大悲咒的內(nèi)容是:“南無(wú)、喝啰怛那、哆啰夜耶.南無(wú)、阿唎耶,婆盧羯帝、爍缽啰耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶、迦盧尼迦耶.唵,薩皤啰罰曳.?dāng)?shù)怛那怛?qū)懀蠠o(wú)、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆.南無(wú)、那啰謹(jǐn)墀.醯利摩訶、皤哆沙咩.薩婆阿他、豆輸朋,阿逝孕,薩婆薩哆、那摩婆薩哆,那摩婆伽,摩罰特豆.怛侄他.唵,阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵,薩婆薩婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎馱孕.俱盧俱盧、羯蒙.度盧度盧、罰阇耶帝.摩訶罰阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罰摩啰.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿啰參、佛啰舍利.罰沙罰參.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜、菩提夜.菩馱夜、菩馱夜.彌帝唎夜.那啰謹(jǐn)墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤啰耶.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀.娑婆訶.摩啰那啰.娑婆訶.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆訶.娑婆摩訶、阿悉陀夜.娑婆訶.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀、皤伽啰耶.娑婆訶.摩婆利、勝羯啰夜.娑婆訶.南無(wú)、喝啰怛那、哆啰夜耶,南無(wú)、阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆訶。”

  我請(qǐng)教了白馬寺的高僧,了解其大悲咒,高僧坦然地給我解釋了大悲咒,高僧說(shuō):“大悲咒,是觀(guān)世音萻薩的大慈悲心,無(wú)上菩提心,以及濟(jì)世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺(jué)的真實(shí)工夫,沒(méi)有一絲一毫的虛偽。本咒是觀(guān)世音菩薩「大悲心陀羅尼經(jīng)」中的主要部份,共有八十四句。其詳名為:「千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒。」其得名的由來(lái)是:有一次佛陀告訴阿難尊者說(shuō):「如是神咒,有種種名:一名廣大圓滿(mǎn)、一名無(wú)礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業(yè)障陀羅尼、一名滿(mǎn)愿陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼!顾谋环Q(chēng)為千手千眼觀(guān)世音菩薩的因由是:有一次他曾經(jīng)在千光王靜住如來(lái)住所時(shí),靜住如來(lái)特為了他說(shuō)了「廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲陀羅尼」,并且對(duì)他說(shuō):「善男子汝當(dāng)持此心咒,普為未來(lái)惡世一切眾生作大利樂(lè)。」據(jù)經(jīng)的記載:當(dāng)時(shí)觀(guān)世音菩薩聽(tīng)了此咒后,即由初地證至第八地--不動(dòng)地。于是發(fā)出誓愿說(shuō):「設(shè)我當(dāng)來(lái)之世能利樂(lè)一切眾生者,令我即時(shí)身生千手千眼具足。」如此發(fā)愿后,果真頓時(shí)身生千手千眼,并且十方大地為之震動(dòng),十方諸佛亦都放出無(wú)量光明,遍照十方的無(wú)邊世界。至于本咒所以有種種異名,釋尊曾經(jīng)告訴阿難說(shuō):這是起因於觀(guān)音菩薩的宏愿。菩薩曾在世尊處發(fā)誓說(shuō):「設(shè)若諸人天誠(chéng)心念我名者,亦應(yīng)念本師阿彌陀如來(lái)名,然后誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍,則能除滅百千萬(wàn)億劫生死重罪。設(shè)若諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時(shí),十方諸佛皆來(lái)授手接引,并且隨其所愿往生諸佛國(guó)土。設(shè)若諸人天誦持大悲心咒者,十五種善生,不受十五種惡死!挂虼舜蟊,不但能除一切災(zāi)難以及諸惡病苦,且能成就一切善法遠(yuǎn)離一切怖畏,所以我們應(yīng)以十分虔敬的信心與清掙心去受持它,方能契合菩薩的大悲心,獲得無(wú)上的利益。沉淪在三界五趣眾生,果能經(jīng)常持誦大悲咒,不但能治一切心病與身病,且能由此超脫生死輪回,愿眾生齊誦本咒,同證佛果。 ”

  高僧接著說(shuō):“話(huà)說(shuō)遠(yuǎn)古年代,一日,佛祖靈山講經(jīng),完畢后,留下觀(guān)世音,說(shuō)道:“那多伏地眾僧,雖已皈一,然暴戾驕橫之氣尚存,可有法令眾僧一心皈一?”觀(guān)音答道:“弟子愿前往多伏地一試”。“早去早回”,佛祖說(shuō)到,目中透露溫情。觀(guān)音心暖,叩首,“弟子謹(jǐn)遵佛旨”。觀(guān)音駕祥云來(lái)到多伏地,只見(jiàn)多伏地樹(shù)茂成蔭,一座座府地立于樹(shù)林之中,倒也錯(cuò)落有致,別有洞天。觀(guān)音嘆道,不乏為一塊寶地。只是不知如何教這般僧眾一心向佛,觀(guān)音計(jì)上心,不如這樣,這樣。那多伏地眾僧自皈一佛后,倒也勤苦修練,只是驕奢之氣未減反增,一有機(jī)會(huì)就辨經(jīng)爭(zhēng)論,都說(shuō)自己得道高深,以己之長(zhǎng),笑人之短,終日惶惶。這一日,正辨經(jīng)時(shí),阿婆盧醯眼尖,忽見(jiàn)半空中現(xiàn)一二十三四歲模樣女子,白衣,長(zhǎng)發(fā),玉顏,赤足,雙手拈一串佛珠,不是觀(guān)音是誰(shuí)?忙合手問(wèn)道:“不知大士駕到,貧僧有禮了!”觀(guān)音展顏一笑,雙手合什,算是還禮。“我道是誰(shuí),原來(lái)是三公主,可否記得貧僧,咱們可是老鄰居呀!”怛侄他倚仗和觀(guān)音是舊識(shí),肆無(wú)忌憚。眾僧紛紛行禮。數(shù)怛那怛?qū)憜?wèn)道:“菩薩駕詳云而來(lái),怎不見(jiàn)坐騎金毛吼呢?”觀(guān)音心中明了,“你怎倒忘了,那孽畜現(xiàn)在后山思過(guò)呢?”“哎呀,原來(lái)在菩薩身邊也會(huì)犯錯(cuò),而且犯了錯(cuò)也會(huì)受罰?只不知那金毛吼所犯何錯(cuò),如何受罰?”數(shù)怛那怛?qū)懙靡庋笱髥?wèn)道。觀(guān)音心道,怪不得佛祖讓我來(lái)此地,原來(lái)此地多桀驁不馴之物,待我回頭收拾于你。想到此,觀(guān)音微笑:“那孽畜趁我不在,偷下凡間,搶劫女子,好在未釀大禍,被捉后斷其肋骨六根,斷食三年,功力倒退二百年。雖說(shuō)是我坐騎,我亦有心維護(hù),只是因果難違,如何偏袒得了?”這時(shí),悉殿都合手問(wèn)道:“不知大士駕到,有何貴干?”“原是這樣,尊佛旨,本士擬寫(xiě)文一篇,頌揚(yáng)功德高尚之僧,并傳于下界、凡間,令之頌其功德。聽(tīng)聞多伏地多此德高望重之人,故前來(lái)一尋。”眾僧一聽(tīng),無(wú)不躍躍欲試,心想成名的機(jī)會(huì)來(lái)了,于是七嘴八舌說(shuō)道:“大士真是來(lái)對(duì)地方了,我們這里地杰人靈,高僧多的是,多的是。”“確是如此,高僧是多,只是本士只想選一名高僧頌其功德,不知選誰(shuí)是好?”眾僧聞聽(tīng),心中各自盤(pán)算,都想自己中選。于是紛紛恭維、拉攏觀(guān)音,有請(qǐng)觀(guān)音去府地的,有拿出珍寶奉上的,有吹噓自己修行高深的,比比皆是。觀(guān)音心中暗笑,口中卻道:“這真讓本士為難了,各位都是大德之士,不如這樣,你們將各自的本事一一說(shuō)出,本士寫(xiě)下后再?gòu)闹刑暨x。”眾僧一聽(tīng),爭(zhēng)搶第一,于是用去三個(gè)半時(shí)辰,眾僧將自己的本事一一說(shuō)出,由觀(guān)音寫(xiě)于紙上。眾僧一觀(guān),觀(guān)音蠅頭小字,精致飄逸,絕不僅有。再看其文,僧眾共八十三人,每人名下只有一行注釋。眾僧不解,開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。觀(guān)音說(shuō)到,“各位自皈一我佛后,每日打座、參禪、學(xué)經(jīng)皆為大乘佛法,所學(xué)自然一脈傳承,息息相通,只是各自所悟法門(mén)不一,讓本士很難選擇,不知各位心中可有中意人選,可推薦于本士,也可自薦。”“這個(gè)”,眾僧一時(shí)無(wú)語(yǔ)。阿悉陀夜看到觀(guān)音眼中略含嘲弄笑意,心中恍然,合手“我等愿做此功德之事,求大士成全”。眾僧紛紛領(lǐng)悟,忙合手齊聲說(shuō)道:“求大士成全。”“若此,”觀(guān)音將手中的文字一揚(yáng),“你等各自將文上的八十三個(gè)名字記熟,七日后我再來(lái)此,若有一人記錯(cuò),將功虧一潰,此人將不再傳文之中。”“諾!”眾僧雖不解,卻不敢多問(wèn),各自回府,晝夜念頌。

  七日后,觀(guān)音來(lái)到多伏地,即被請(qǐng)進(jìn)禪壇。眾僧各自沐浴更衣,早以等候多時(shí),以最隆重之禮迎進(jìn)觀(guān)音。觀(guān)音從容地坐在禪壇主座,輕輕問(wèn)道:“各位可否將那文字記牢?”“是已記牢。”眾僧齊言。“那么各位和我一起背誦,開(kāi)始了”。“南無(wú)喝(拉)怛那,哆(拉)夜耶……”,說(shuō)來(lái)奇怪,禪壇內(nèi)眾僧異口同聲,念到誰(shuí)的名字時(shí),誰(shuí)就自然站出向觀(guān)音和眾僧施禮,神情謙恭,禪壇呈現(xiàn)從未有過(guò)的祥和。念畢,禪壇內(nèi)靜默無(wú)聲,眾僧心中感悟,從前所作所為,而今如得重生,頓開(kāi)茅塞。此時(shí),觀(guān)音開(kāi)口:“今見(jiàn)各位大德,暴戾、驕奢已消,得此成就,可喜可賀。我已將上稟佛祖,將此文譯成經(jīng)文,流傳于世,頌揚(yáng)各位功德無(wú)量,造化眾生,因執(zhí)著心去,慈悲心起,故此文就稱(chēng)大悲咒。”

  高僧真誠(chéng)地念了大悲咒發(fā)愿文:“稽首觀(guān)音大悲主.愿力洪深相好身。千臂莊嚴(yán)普護(hù)持.千眼光明遍觀(guān)照。真實(shí)語(yǔ)中宣密語(yǔ).無(wú)為心內(nèi)起悲心。速令滿(mǎn)足諸希求.永使滅除諸罪業(yè)。龍?zhí)焓ケ娡茸o(hù).百千三昧頓熏修。受持身是光明幢.受持心是神通藏!∠礈靿m勞愿濟(jì)海.超證菩提方便門(mén)。我今稱(chēng)誦誓皈依.所愿從心悉圓滿(mǎn)。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我速知一切法。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我早得智慧眼。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我速度一切眾。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我早得善方便。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我速乘般若船。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我早得越苦海。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我速得戒定道。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我早登涅盤(pán)山。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我速會(huì)無(wú)為舍。南無(wú)大悲觀(guān)世音.愿我早同法性身。我若向刀山.刀山自摧折。我若向火湯.火湯自枯竭。我若向地獄.地獄自消滅。我若向餓鬼.餓鬼自飽滿(mǎn)。我若向修羅.惡心自調(diào)伏。我若向畜生.自得大智慧。

  高僧繼續(xù)說(shuō):“一念大悲咒,天神都要恭恭敬敬的來(lái)聽(tīng)你誦咒,一切鬼都要合起掌來(lái),跪在那兒靜聽(tīng)你誦大悲咒。地獄里的十殿閻君都會(huì)歡喜。世界上有八萬(wàn)四千種病悉皆治之。 誦此陀羅尼者,現(xiàn)生能得十大利益:(1)能得安樂(lè),(2)除一切病,(3)延年益壽,(4)常得富饒,(5)滅一切惡業(yè)重罪,(6)永離障難,(7)增長(zhǎng)諸功德,(8)遠(yuǎn)離一切怖畏,(9)成就一切善根,(10)臨命終時(shí)任何佛土隨愿得生。 誦此陀羅尼者,不受十五種惡死: (1)不為饑餓困苦死,(2)不為枷系杖擊死,(3)不為冤家仇對(duì)頭死;(4)不為軍陣相殺死,(5)不為虎狼惡獸殘害死,(6)不為毒蛇蚖蝎所中死,(7)不為水火焚漂死,(8)不為毒藥所中死,(9)不為蠱害死,(10)不為狂亂失念死,(11)不為山樹(shù)崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死,(13)不為邪神惡鬼害死,(14)不為惡病纏身死,(15)不為非分自害死。 誦此陀羅尼者,當(dāng)知是人:(1)即是佛身藏,九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛(ài)惜故。(2)即是光明藏,一切如來(lái)光明照故。(3)是慈悲藏,恒以陀羅尼救眾生故!(4)是妙法藏,普攝一切陀羅尼門(mén)故。(5)是禪定藏,百千三昧,F(xiàn)前故。(6)是虛空藏,常以空慧觀(guān)眾生故。(7)是無(wú)畏藏,龍?zhí)焐粕癯Wo(hù)持故。(8)是妙語(yǔ)藏,口中陀羅尼音無(wú)斷絕故。(9)是常住藏,三災(zāi)惡劫不能壞故。(10)是解脫藏,天魔外道不能稽留故。(11)是藥王藏,常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故。誦此陀羅尼者,得十五種善生:(1)所生之處,常逢善王,(2)常生善國(guó),(3)常值好時(shí),(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心純熟,(7)不犯凈戒,(8)所有眷屬,恩義和順,(9)資具財(cái)食,常得豐足,(10)恒得他人,恭敬護(hù)持,(l1)所有財(cái)寶,無(wú)他劫奪,(12〉意欲所求,皆悉稱(chēng)遂,(13)龍?zhí)焐粕,恒常護(hù)衛(wèi),〈14)所生之處,見(jiàn)佛聞法,(15)所聞正法,悟甚深義。觀(guān)世音菩薩言:‘誦此咒五遍,取五色線(xiàn)作索,咒二十一遍,結(jié)作二十一結(jié),系項(xiàng)(頸部)。此陀羅尼是過(guò)去九十九億恒河沙諸佛所說(shuō),彼等諸佛為諸行人,修行六度未滿(mǎn)足者,速令滿(mǎn)足故;未發(fā)菩提心者,速令發(fā)心故;若聲聞人未證果者,速令證故;若三千世界內(nèi)諸神仙人,未發(fā)無(wú)上菩提心者,令速發(fā)心故;若諸眾生,未得大乘信根者,以此陀羅尼威神力故,令其大乘種子法芽增長(zhǎng),以我方便慈悲力故,令其所須皆得成辦。大慈悲心是平等心、是無(wú)為心、是無(wú)染著心、是空觀(guān)心、是恭敬心、是卑下心、是無(wú)雜亂心、是無(wú)見(jiàn)取心、是無(wú)上菩提心、是當(dāng)知如是等心即是陀羅尼相貌。'”

  是的,常念大悲咒者,世間八萬(wàn)四千種病,悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪,如有山精魑魅鬼神惱亂,誦此咒一遍,諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者,觀(guān)音菩薩,一切善神,金剛密跡,常隨護(hù)衛(wèi),不離其側(cè)。大悲咒為任何學(xué)佛者所必修,猶金錢(qián)為世人所必具,此咒能圓滿(mǎn)眾生一切愿望并治八萬(wàn)四千種病。

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