人生真是夢幻泡影

　　「如幻夢�；谜�，猶如幻師，能以一物為種種物，幻種種物而為一物」。這個幻就是我們現(xiàn)在講的魔術(shù)，幻師就是魔術(shù)師，魔術(shù)師所變的這些把戲，我想很多同學(xué)都見過。尤其媒體發(fā)達(dá)之后，在電視上我們常�？吹竭@種鏡頭，他能夠以不一樣的東西變的，我們都知道那是假的，他的手法很快，我們看不出他的破綻。也有少數(shù)魔術(shù)師，變幻之后，他就把怎么變的告訴我們，我們才恍然大悟，才曉得全是假的�！笁粽�，如一夢中所見廣大事業(yè)，自謂歷時久遠(yuǎn)」。這是講作夢，夢是我們每個人都有這個經(jīng)驗，其實作夢的時間很短暫，但是在夢中感覺得時間很長。中國古人有一篇文章「黃粱夢」，這篇文章，過去曾經(jīng)在初中國文課本里面有，我們以前讀書讀過這篇文章。這篇文章內(nèi)容大致是寫一個秀才，妄想很多，旅行在路上，大概走得累了，在一個小廟里面休息，這是個道教有個道士，道士在打坐，旁邊他煮東西，吃的東西就是高粱米，黃粱（高梁米、小米），煮小米很快，他就在那旁邊打瞌睡。作夢當(dāng)中很得意，他去趕考考取了舉人，過了幾年又考取進(jìn)士中了狀元，以后做了官，地方官，節(jié)節(jié)高升，幾十年之后做了宰相，很得意，與他有恩的人都報了恩，與他有過的人他也報了仇，到一輩子告老還鄉(xiāng)的時候幾十年！這一覺醒來的時候，那個老道眼睛睜開問他，你還得意嗎？老道全看到了。全看到了，高粱米還沒煮熟，他在夢中已經(jīng)過了五、六十年，這是黃粱一夢。確實人生亦如是，人生幾十年實在講非常短暫，一瞬之間就過去了。確確實實這個現(xiàn)實環(huán)境的真相，不能不認(rèn)識。

　　「經(jīng)云：如人睡夢中，造作種種事，雖經(jīng)億千歲，一夜未終盡」。人在睡夢當(dāng)中，夢中的造作，夢中的狀況，造再大的事業(yè)，像黃粱夢所舉出來的做到了宰相，最后大致是一生一帆風(fēng)順，告老還鄉(xiāng)，時間是極其短暫。佛在經(jīng)上告訴我們，《金剛經(jīng)》讀的人多，《金剛經(jīng)》末后有一首偈子，佛告訴我們，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀」。能這樣的看法，就是佛菩薩的看法，叫什么？正知正見。我們在人世間，上了年歲的人感觸不一樣，年輕的時候，十年十年好像很長，十年是很長的時間；到晚年之后，想想十年太快了，怎么一下就過去了。所以時間的長短是不是一定的？不一定。隨著每個人的感觸不相同，小孩感覺時間最長，過個年要等好久好久。現(xiàn)在的社會，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一般人都富裕，這個感觸不像從前。從前農(nóng)業(yè)的社會，好像速度非常之慢，那跟現(xiàn)在不能比，感觸當(dāng)中什么都慢。出外旅行是走路，一天能走多少里？早晨清早起來，四、五點鐘上路，大概到晚上十點鐘到達(dá)，一百二十里是華里，一百二十里現(xiàn)在六十公里，走得很辛苦�？箲�(zhàn)期間這我們都走過的，抗戰(zhàn)八年，我記得我走了十個省，大江南北走了十個省，每天最少走六十里，那比較輕松。有時候要走一百二十里，那就相當(dāng)辛苦，完全靠徒步，我們知道這種辛苦。你看現(xiàn)在，一百二十里這是六十公里，汽車半個小時就到達(dá)，步調(diào)太快，人情味沒有了。以前人情味好濃，陌生人根本不認(rèn)識，我們在抗戰(zhàn)期間是流亡學(xué)生，走了幾天，無論遇到人家，想在人家那里住一晚上，熱烈的招待你，我們感恩、感謝。那個時候沒有旅館、沒有飯店，你自己得找住的地方、找吃的地方。只有城市里面才有客棧、旅館、飯店，農(nóng)村里頭沒有，小鎮(zhèn)里頭都沒有。

　　現(xiàn)在回憶過去，幾十年真的是一彈指，確實如夢如幻。佛告訴我們這些事，用意是告訴我們要覺悟，事實真的就像夢幻泡影一樣，明白了你就放下！明白了之后要找什么？要追求永恒。有為法都是生滅法，全是夢幻泡影。永恒是什么？永恒是自性，法性是永恒的，法相是無常的，這個要知道�，F(xiàn)在我們總算是找到一個具體的，那就是西方極樂世界。極樂世界是不是真正永恒的？不是的，因為它也是現(xiàn)象，「凡所有相皆是虛妄」，佛在經(jīng)典上沒有說極樂世界例外，沒說這句話。也沒有講華藏世界例外，凡所有相皆是虛妄，都是夢幻泡影。但是在極樂世界可以證得永恒，真的，阿彌陀佛保證你能證得，這就無比的殊勝。永恒是常寂光，到極樂世界，人人都能證得常寂光，真的叫我們回歸自性，回歸自性就是成就圓滿的佛果。