為什么往生西方凈土

　　凈土因何獨(dú)指西,要令心念有歸棲。

　　一門入后門門入,初步迷時(shí)步步迷。

　　直就下凡階上圣,不離煩惱證菩提。

　　蓮華勝友應(yīng)相待,何日歸來手共攜。

　　——省庵大師《勸修凈土詩》

　　十方世界有無量無邊微塵數(shù)的凈土,為什么釋迦牟尼佛一代時(shí)教只是唯一地指向西方,只要我們往生西方極樂世界呢?這里面有多種因緣。其中一種因緣,就是佛知道我們閻浮提眾生心思散亂。佛指一個(gè)方向讓我們?nèi)ヒ婚T深入,我們都很有可能這山望到那山高,朝三暮四,心思散亂。如果佛還指著很多的凈土,那我們就更是一籌莫展,一頭霧水。所以一定只指向一個(gè)剎土,這是應(yīng)我們的根機(jī)而說的。

　　就我們眾生的因緣來說,唯有西方極樂世界這一凈土跟娑婆世界眾生的因緣最深�！�無量壽經(jīng)》中釋迦牟尼佛追溯阿彌陀佛的因地,我們才知道,在無央數(shù)劫以前,我們這個(gè)世間有五十四尊古佛示現(xiàn),最后一尊古佛叫世自在王佛。世自在王佛座下有一位大國(guó)王出家的法藏比丘,聞佛說法,心開意解,“棄國(guó)捐王,行作沙門,號(hào)曰法藏”。是他稱性發(fā)了四十八大愿,建立西方極樂世界。這段經(jīng)文向我們傳達(dá)了什么信息?通過這段經(jīng)文,我們知道這位大國(guó)王—— 法藏比丘,是在我們這個(gè)世間出家修道的,于是他跟我們就很有緣分。包括觀音、勢(shì)至菩薩,在積功累德的無量劫過程當(dāng)中,也隨形九法界眾生——尤其是娑婆世界的眾生,跟我們廣結(jié)法緣,跟我們這個(gè)世間的因緣甚深。所以佛要指向西方極樂世界。在韋提希夫人的選擇當(dāng)中,也透顯這個(gè)信息。當(dāng)釋迦牟尼佛光臺(tái)現(xiàn)出他方無量?jī)敉恋臅r(shí)候,韋提希夫人就選擇了西方極樂世界作為自己往生的歸宿,而沒有選擇其他的凈土。