重建中天寺十方常住碑記

　　原夫插莖草以建梵剎。坐微塵而轉(zhuǎn)法輪。事是恁么事。人須恁么人。余于同學(xué)友人銷塵法師見(jiàn)之矣。法師幼脫白于武清邑東北孝力觀音寺。具戒后。依增壽慧岸道翁法主習(xí)性相宗。遂蒙印可。未幾歸受業(yè)事師。理院務(wù)有年。以道義聞。孝力村東八里許有寺名中天。門近通衢。頹廢日久。唯基址尚存。法師過(guò)而有感。愿為興復(fù)。遂捐資倡募。鳩公集材。親董厥事。歷十余年方始落成。曰佛殿。曰懺壇。曰僧堂。曰丈室。以及客寮云廚十方旦過(guò)。凡叢林所宜有者咸備焉。復(fù)置地若干頃。用充香火。為壇那無(wú)盡福德藏。工既竣。丐余文記其事。且曰。將請(qǐng)一名德法師主之。宣演教乘。接待云水。如法熏修。隨緣津濟(jì)。使吾佛大法流通。與邦人結(jié)出世緣。作永永傳賢之所。而剃度無(wú)與焉。噫。大哉行愿。不啻與日月?tīng)?zhēng)光矣。維法師數(shù)年苦行。一片血心。不惜勞瘁。不私眷屬。唯汲汲然以上續(xù)慧命。下廣福田為務(wù)。且復(fù)功成不居。卑以自牧。尊賢重法。宏護(hù)唯誠(chéng)。此豈南閻浮提后五百歲可多得之事耶。夫佛性之在眾生。如水之在地。鑿而汲之以廣利濟(jì)。要待其人。經(jīng)不云乎。諸佛兩足尊。知法常無(wú)性。佛種從緣生。是故說(shuō)一乘。又曰。凡有聞法者。無(wú)一不成佛。以是故知中天此舉。乃普與一切見(jiàn)聞隨喜者。深植菩提種子。頓了大事因緣也。今而后凡居斯位者。當(dāng)必以法師之心為心。以法師之行為行。庶幾元風(fēng)不墬。慈化日隆。其益塵寰而垂來(lái)劫。有不可得而限量者。抑又須知如上所示招提種種莊嚴(yán)。種種利益。咸于法師偶然感發(fā)一念心中。圓滿成就。初無(wú)欠少。雖后數(shù)年種種措辦。特不過(guò)完此最初一念而已。離此念外。別更何有。萬(wàn)法唯心。于茲益信。一念既爾。念念皆然。一草一塵。莫不如是。夫如是。謂建梵剎竟可謂無(wú)梵剎可建亦可。謂轉(zhuǎn)法輪竟可。謂無(wú)法輪可轉(zhuǎn)亦可。法性如是。非強(qiáng)為也。然法性平等。非有自他。既法師偶有所感。能順?lè)ㄐ匀?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫門。建無(wú)可建之梵剎。轉(zhuǎn)無(wú)可轉(zhuǎn)之法輪。當(dāng)必有感法師之感者。相繼而起。感復(fù)致感。感之不已。將見(jiàn)莖草徧插于處處。法輪大轉(zhuǎn)于塵塵。此實(shí)余所深望。而亦法師之至愿也矣。為之記。