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皋東佛學(xué)蓮社緣起

　　凈土法門,其大無外。為佛法之歸宿,亦世法之源本。約俗諦論,舉凡孝悌忠信禮義廉恥之八德,格致誠(chéng)正修齊治平之八事,離此則不能究竟圓滿。約真諦論,舉凡斷惑證真,超凡入圣之妙道,一塵不立萬德圓具之真心,離此則不能直下親得。況乎時(shí)值末法,人根陋劣。世道淪溺,大破綱紀(jì)。廢經(jīng)廢倫,將成禽獸之區(qū)域。殺父殺母,共逞梟獍之行為。若不以三世因果,六道輪回之事理。與信愿念佛,求生西方之法門,為之挽救。則人道幾乎息矣。于是有心世道者,群起而維持之。如皋東雙墩諸善士,立一佛學(xué)蓮社,于已廢之火星殿。提倡敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行之世間法,以深立希圣希賢之基址。及真為生死,發(fā)菩提心,信愿念佛,求生西方之出世間法,以冀獲了生死之實(shí)證。使世人同知本具佛性,同敦罔念作狂。共喻出苦要道,共思克念作圣。孝弟之道,修于家庭。念佛之道,盈于道路。士農(nóng)工商,均不廢其本業(yè),而人心漸變作佛心。老幼男女,亦各盡其天職,而亂世何難成治世。根本培植既深,枝末暢茂自著。君子務(wù)本,本立而道生。欲家聲丕振,子孫賢善,國(guó)運(yùn)昌隆,人材蔚起者,宜于此各盡其心焉。其研究修持各方法,自有古今著述在。此特表其所以然之大略而已。

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