宋王古（葛繁）《凈土圣賢錄》

　　王古,字敏仲,東都人,文正公旦之曾孫也。其先七世持不殺戒,古更發(fā)心,放生命一百萬(wàn)。游江西,與晦堂、楊岐諸老師,究宗門(mén)中事。既而作直指凈土決疑集,宏西方之教。閑居,數(shù)珠不去手。行住坐臥,修行凈觀,無(wú)有間歇。又嘗著凈土寶珠集序云,眾生心凈,則佛土凈。法性無(wú)生,而無(wú)不生。有佛世尊,今現(xiàn)說(shuō)法,在極樂(lè)國(guó),號(hào)阿彌陀。緣勝劫長(zhǎng),悲深愿大。無(wú)邊際光明攝受,不思議凈妙莊嚴(yán)。珠網(wǎng)麗空,瑤林矗地。池含八德,華發(fā)四光。韻天樂(lè)于六時(shí),散裓華于億剎。諸佛共贊,十方來(lái)歸。彌陀心內(nèi)眾生,新新攝化。眾生心中凈土,念念往生。質(zhì)托寶蓮,不離當(dāng)處。神游多剎,豈出自心。如鏡含萬(wàn)象,而無(wú)有去來(lái)。似月印千江,而本非升降。被圓頓機(jī),則皆一生補(bǔ)處。明方便門(mén),則有九品階差。念本性之無(wú)量光,本來(lái)無(wú)念。生唯心之安養(yǎng)國(guó),真實(shí)無(wú)生。解脫苦輪,十念亦超于寶地。會(huì)歸實(shí)際,二乘終證于菩提。如大舟載石,而遂免沉淪。若順風(fēng)飏帆,而終無(wú)留難。悟之,則非遠(yuǎn)非近。迷之,則即近而遙。嗟夫,學(xué)寡障多,疑深觀淺,斥為權(quán)小,闃若存亡。則以馬鳴龍樹(shù)為未然,天臺(tái)智覺(jué)為不達(dá)。不信當(dāng)受菩提記,不肯頓生如來(lái)家�；\鳥(niǎo)鼎魚(yú),翻然游戲。隙駒風(fēng)燭,妄計(jì)久長(zhǎng)。虛受一報(bào)身,枉投諸苦趣。豈知大雄贊勸,金口丁寧。侶圣賢于剎那,具相好于俄頃。樂(lè)受則永拋五濁,悲增則回救三途。于此不知,是為可憫�；兆诔�,官戶(hù)部侍郎,以黨禍落職,尋化去。有僧神游凈土,見(jiàn)古與葛繁在焉。繁,澄江人,官至朝散大夫。公第私居,必營(yíng)凈室,設(shè)佛像。一日,方禮誦時(shí),舍利從空而下。后無(wú)疾,面西,端坐而逝。(宋史,樂(lè)邦文類(lèi),法喜志。)