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宋宗本《凈土圣賢錄》

　　宗本,字無(wú)喆,姓管,常州無(wú)錫人。出家后,參天衣懷禪師,念佛有省。后居杭州凈慈寺。歲大旱,湖井皆竭。寺西隅忽涌甘泉,得金鰻魚,浚為井。寺僧千余,賴以汲飲。張氏有女死,母夢(mèng)女為蛇。既覺(jué),得蛇棺下,持詣本,為說(shuō)法。俄有黑蟬翔棺上,而蛇失所在。母祝曰,若吾女者,可入籠中,當(dāng)再持詣凈慈。如其祝,本復(fù)為說(shuō)法。是夕,女見(jiàn)夢(mèng)曰,二報(bào)已解脫矣。母因問(wèn),生死輪回,是信有之,何以得免。女曰,六道四生,如井上轆轤,無(wú)一人可免。唯修出世法,當(dāng)?shù)妹摱?盍問(wèn)凈慈法主乎。其顯化類如此。本奉詔入東京慧林寺,召對(duì)稱旨,賜號(hào)圓照禪師。平時(shí),密修凈業(yè)。時(shí)雷峰才法師,神游凈土,見(jiàn)一殿殊麗,人曰,以待凈慈本禪師耳。又資福曦公至慧林,禮足施金而去。人詰其故。曰,吾定中見(jiàn)金蓮華,人言以俟慧林本公。其他蓮華無(wú)數(shù),云以待受度者�；蛴形�,云是退惰人也。晚居蘇州靈巖寺。元符間,將示寂,沐浴而臥。弟子環(huán)擁請(qǐng)偈。本熟視曰,癡子,我尋常尚懶作偈,今日作什么偈。尋常要臥便臥,今日亦何須特地坐也。乃索筆書后事,付守榮,擲筆而逝,若熟睡者然。(佛祖統(tǒng)紀(jì),蘇州府志。)

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