清至善（錦峰）《凈土圣賢錄》

　　至善,不詳其所出。同治光緒間,開法廬山海會寺,道高德邵,四眾宗仰,誠為江西近代名德。自行化他,一以凈土為歸。故其時,山中居民,人佩念珠,家奉佛像,樵夫牧豎,多于林間石上,宴坐持名以作佛事,遺風至今未墜。晚年,以院事付高弟清虛,而弟子入室請益者,皆隨意命坐,循循善誘,一一開示,莫不以念佛求生西方為切訓。僧錦峰,為寺藏主,日樵采念佛,眾亦常人視之。某年冬初,至方丈告假。清虛和尚曰,常住將起七,汝何欲行之速,當留此度歲去。對曰,時至矣,不可留。和尚曰,吾為汝留,錦禮謝退。開歲二三日,錦又請行。和尚曰,新歲汝去,眾將動念,再緩數(shù)日可也,錦又退。十日后,又上方丈堅求去。且曰,某與山中諸同參相處久,情相厚,春期即散,后來者不知誰何,某尚欲令諸同參相送一程也,和尚許之。錦又禮謝,乃往謁善。善預置凈水于盞,語侍者曰,錦來可飲此,不必相見。侍者以告,錦拜受而飲。既午,隨眾赴齋。和尚白眾曰,今錦藏主將去,午二板,眾各搭衣,攜魚磬赴藏主寮,聞者私怪不倫。時至,維那率眾趨送,錦已先潔其室,中陳香案,旁敷眾座。須臾,和尚至,錦作禮,并禮大眾。和尚說偈付之,眾始悟其將入滅矣。和尚退,維那舉彌陀經,錦歸座,隨眾持誦。經畢,接贊佛偈念佛,香過寸,聲漸低。少焉,念珠從手中墜地上,視之已寂,眾不敢驚,念佛如故。久之,復開目,令助念竟一晝夜,錦遂長逝。光緒戊戌,朝廷變新政,善喟然曰,末法期至,吾衰老無所補救。愿早生西方,證無生法忍后,再來護我正教也。乃馳書諸方,與相識別。時清虛和尚住持南昌圓通寺,得書疾歸。抵寺,善方據(jù)案作書,見其來,笑曰,大事盡以付汝,吾去矣,即座而化。(近代往生傳)