臨終猶疑

　　第三十八章 臨終猶疑

　　生人生西 全仗開導(dǎo)?

　　民國時代，有位陳少庭居士，名繼璋，是湖南永州人。?

　　他跟隨他父親因政務(wù)的關(guān)系到了江南，后來他父親亡故，他就在鎮(zhèn)江開米店，不料卻賠錢了。?

　　又當(dāng)上海救濟(jì)婦孺會的探員，每次在船上查票時，遇到有朝山的出家人沒錢買票而上船的，他都設(shè)法幫助，雖然常常如此，也不覺得厭煩。?

　　民國二十三年，他跟曹幼珊等十多人朝五臺山。到達(dá)南臺山腰時，遇到一位老人指示他們，先到古南臺，得以皈依彌清老和尚。?

　　彌清老和尚對他們說：“我晚上夢見腳底出現(xiàn)一‘成'字，便知道有弟子會來，現(xiàn)在果然看見你來了，剛好符合夢里所預(yù)兆的，那么應(yīng)當(dāng)取法名為‘滿成'”。?

　　晚飯過后，他到山坡禮拜智慧燈求智慧，還沒拜完三拜，就看見滿山坡有燈光照耀，從遠(yuǎn)慢慢靠近，漸漸到了眼前。?

　　他感應(yīng)到這種神奇的事，真是悲喜交加。?

　　繼續(xù)經(jīng)過五峰頂進(jìn)香完了，到廣濟(jì)茅逢，談到皈依彌清老和尚的事。那時，剛好有古南臺的當(dāng)家?guī)熈顺４髱熢趫觯�說道：“彌清老和尚從來不收弟子的，記得以前有位官員，拿了一千銀圓來求老和尚皈依，卻受拒絕，現(xiàn)在為什么你才說一句話，老和尚就答應(yīng)為你皈依呢？這實(shí)在是很奇怪的事。”

　　陳少庭一聽，覺得這次的因緣太奇妙了，于是立下誓愿發(fā)心永遠(yuǎn)護(hù)持五臺道場。?

　　待他回到上海后，即刻邀請曹幼珊等人，樂捐勸募，以便長年供養(yǎng)，約有幾十人響應(yīng)，每人每年三十圓。?

　　到了抗戰(zhàn)軍事興起，時局一天比一天困難，于是發(fā)起募捐二萬圓，購買稻田有六十畝，來作為供養(yǎng)出家?guī)煾競冇谰玫牡兰Z。?

　　導(dǎo)安大師曾經(jīng)問他將來的歸處，他每次都回答：“要到五臺山出家為僧。”?

　　民國三十一年二月，他忽然感到臨終不能自作主宰，前路茫茫不知?dú)w向何處，他把這種感覺告訴導(dǎo)安大師。大師回答說：“如果想要在臨終時能自作主宰，能夠知道歸向何處，有所依托，必須要念佛求生西方極樂世界。”?

　　自從那時開始，他決定以凈土為他的所歸處，每天念佛一萬聲。?

　　四月初四那天，禮興慈法師受持五戒。?

　　七月初三，患了下痢的疾病。?

　　七月十五日，忽然中風(fēng)，手腳都僵硬了，口鼻也歪向一邊，說話和吃飯都不方便。?

　　七月十六日，由于橫隔膜不正常的收縮，引起呼吸的變態(tài)(呃逆、即噎也)，找了醫(yī)生醫(yī)治才止住。

　　七月二十二日午后三時，他又轉(zhuǎn)患成心氣病。四時忽然笑著呼叫：“文殊菩薩來了！”?

　　他的妻子才要答話，還沒說完，他又說：“阿彌陀佛也來了！趕快幫我迎請導(dǎo)安大師等來為我助念！”說完，又大聲稱念南無阿彌陀佛一聲，此后不再能說話了。?

　　后來，導(dǎo)安大師等都到了，他微笑地看著他們。大師們都坐在他的床前，高聲念佛，又一再吩咐他要心里跟著默念，他也一一點(diǎn)頭答應(yīng)。?

　　到了十一時，他突然流了很多汗，又急急地喘氣。全身冷冰冰的，只有頭頂，還有心還很溫暖。?

　　大師恐怕他在求生凈土以及出家為僧這兩件事上，還猶豫不決，于是懇切為他開示：“你在為人處事方面，已嘗盡滋味，已能深知，這時候，你還貪求什么呢？正當(dāng)這最要緊的關(guān)頭，應(yīng)當(dāng)早早決定主宰，一心念佛，求生凈土。萬一再拖延不能決定，錯過了好因緣，后悔是會來不及的！”?

　　他的妻子也是這樣勸勉他，心部才慢慢冷卻。?

　　到了午時，他氣喘也漸漸不急了，大家都怕他神智昏昧不清，又常在他耳邊大聲清楚念佛，使他不忘念佛。?

　　接近下午一點(diǎn)鐘時，他就與世長辭了。這時候只剩下頭頂還是溫溫的。享年六十六歲。(譯自弘化月刊第二十一期)?

　　評論：像他這樣好幾天都不能說話，而到臨終時又能說話，這是佛菩薩的感應(yīng)使然罷了。只有在他頭頂與心部兩方同時呈現(xiàn)暖相(因?yàn)?a href="/remen/shenshi.html" class="keylink" target="_blank">神識若從心出便為人，若從頂出便成圣)，這是他在出家為僧及求生凈土的志向尚未決定的關(guān)系，經(jīng)過大師懇切的開示，他往生凈土的志向才決定，所以他的心部才慢慢冷下來，只留頂部是溫溫的。可見臨終的助念開導(dǎo)是非常重要的，怎么可以忽視呢？(凈土圣賢錄第四編卷中)?