晚景不虛度念佛往生

　　老年凈業(yè)行人是一個(gè)特殊群體，屬于自己的時(shí)間充裕，自主支配的空間更多，應(yīng)當(dāng)在凈業(yè)上比忙碌的青壯年更行功進(jìn)步，感得加持，取得成就。

　　平日里，老年凈業(yè)行人應(yīng)當(dāng)有一個(gè)規(guī)律的生活，除了買(mǎi)菜做飯，洗衣家務(wù)，剩下的大量時(shí)間應(yīng)當(dāng)一心辦道。少去閑談是非家常，應(yīng)在家或靜坐念佛，或繞經(jīng)念佛。一日之中，為自己定下課數(shù)，或一萬(wàn)，或三萬(wàn)。道業(yè)勤，則世情淡，倘若任自己放逸，日日虛度，轉(zhuǎn)眼是生死年關(guān)。一旦失卻人身，便是萬(wàn)劫沉淪。

　　老年人經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，反觀自己幾十年的恩怨悲歡，應(yīng)該總結(jié)出人生的苦空無(wú)常。進(jìn)而放下世情，一心念佛。若兒女孝順，當(dāng)觀世事無(wú)常，本質(zhì)為苦，不做留戀。若兒女不孝，當(dāng)觀人生隨處討債討怨，怨憎會(huì)苦，更當(dāng)生發(fā)厭離心，求生凈土。

　　若衣食無(wú)憂，當(dāng)思是前世積累福德，現(xiàn)今享福日日消減，福若消盡，苦必現(xiàn)前。故當(dāng)精勤念佛，求生凈土。若年邁之年，經(jīng)濟(jì)上仍然捉襟見(jiàn)肘，當(dāng)思為宿業(yè)酬償，如今我老了，因宿世惡業(yè)所致，還不能安享晚年，還要為衣食住行而憂愁，想西方凈土思衣得衣，思食得食，而濁世物價(jià)飛漲，一餐一飲皆來(lái)之不易，更當(dāng)深發(fā)厭離心，精勤辦道，刻苦求證，爭(zhēng)取早日蒙慈母救度，往生西方凈土，脫離這一世的苦報(bào)身。

　　老年凈業(yè)行人，生命已到暮年，想孤墳尚且常埋少年魂，而我生命之路已快走到盡頭，想到此，便不敢放逸。一朝無(wú)常到，奈何業(yè)力牽。當(dāng)放下萬(wàn)緣，減淡世情，專(zhuān)一念佛。老年人宜修凈業(yè)，念經(jīng)持咒參禪對(duì)我而言時(shí)間已經(jīng)不夠用，主要還是念佛，并深發(fā)厭離心，發(fā)求生凈土愿。

　　人身難得，況我歲暮蹉跎才得遇念佛法門(mén)，更不可放逸懈怠。人生已進(jìn)入老年，如果還日日麻將嘩啦，唱歌跳舞，黃昏戀，扭秧歌，在墻根底下曬太陽(yáng)，養(yǎng)花弄草，侍貓逗狗……豈不是耽誤了這個(gè)難得的人身？實(shí)在是糊涂！老年人的生命已經(jīng)是以秒倒計(jì)，窗外草木一榮一枯，我的頭上便又添幾許白發(fā)，額上又生幾許皺紋。想那氣弱體衰，昨日舊痛未除，今日又添新疾，這都是無(wú)常在門(mén)外漸進(jìn)的腳步聲在催我等的命，焉敢不虔誠(chéng)念佛，求慈母的救度？

　　人生幾十年悲苦交煎，才知行功進(jìn)步菩提；

　　晚景不虛度念佛往生，方證彌陀救度本懷。