助父母往生西方

　　一個(gè)念佛行人，要把念佛的利益告訴有緣的眾生，尤其是和父母眷屬來共享。要?jiǎng)窀改改罘鹎笊�西方，幫助父母�?a href="/remen/linzhong.html" class="keylink" target="_blank">臨終的時(shí)候安穩(wěn)往生。

　　臨終最后一著想走得穩(wěn)，想做到如法，就需要你平時(shí)為家里的人說臨終助念的重要性。

　　臨終助念是要有一些規(guī)則的，這個(gè)規(guī)則要如理如法去做，以及避免那些負(fù)面的東西。比如亡者一斷氣，家人就開始瞎張羅了，趕緊換衣服，擦背，弄來弄去，甚至說天氣熱了，趕緊放到殯儀館里冰柜里面去。將剛?cè)ナ赖耐稣叻诺奖�柜里不就是將他送進(jìn)了寒冰地獄嗎？

　　如果人剛剛一斷氣，甚至還沒有斷氣的時(shí)候，你就抬上抬下，弄來弄去，他的神識(shí)就會(huì)有疼痛感，很痛苦，但又說不出來，他就會(huì)產(chǎn)生瞋恨心，這瞋恨心一上來，說不準(zhǔn)就讓這個(gè)亡者墮入三惡道了。

　　還有，一個(gè)人去世的時(shí)候，如果他的親屬在那里哭得撕心裂肺，捶胸頓足，不就牽動(dòng)了家親眷屬的情愛、執(zhí)著嗎？那不是讓他更離不開這個(gè)世間嗎？那還怎么出離三界？有什么可哭的呢？親人能夠往生極樂世界，應(yīng)該要歡喜呀！

　　所以這些瞎張羅，到處搬動(dòng)并哭泣，都是拉父母不能往生的障礙。這就需要平時(shí)為家人說明臨終注意事項(xiàng)。

　　還有種情況是一過來就對(duì)臨終的人問長(zhǎng)問短：身體怎么樣啊？是不是得加營(yíng)養(yǎng)��？要不要吃雞湯��？這些都是增加身見、我執(zhí)，障礙解脫的。

　　所以要想父母臨終時(shí)得到家親眷屬和道友助念的利益，不受家人破壞正念的危害，就得平時(shí)廣為宣說念佛的利益，令這些家人每個(gè)人都常常念佛。

　　他平時(shí)念佛念出感覺了，知道念佛的利益了，父母臨終的時(shí)候，他自然地就能夠馬上組織助念，否則都很麻煩。

　　因?yàn)樗�一看父母情況危急了，往往第一反應(yīng)是送醫(yī)院。那一送醫(yī)院，醫(yī)院的第一反應(yīng)就是創(chuàng)傷性搶救，比如切開喉管、插管子等，那不是增加臨終人的痛苦嗎？不是瞎張羅嗎？

　　現(xiàn)在有些老和尚，知道這其中的利害關(guān)系，都提前告訴徒弟：到臨終的時(shí)候，你千萬不要將我送去醫(yī)院，就在寺院里為我助念，幫我往生。

　　但有時(shí)候是這些徒弟卻不按這個(gè)囑咐來做，認(rèn)為我很熱愛我的師父，一旦師父身體有病，不管三七二十一，先送到醫(yī)院;而醫(yī)院則不管三七二十一，插管子。這都是沒有聽老和尚的話呀！

　　出家人是干什么的？到了最后關(guān)頭還貪生怕死嗎？得了重病，唯一的念頭，就是讓大家念佛送往生，就這一個(gè)念頭。還要什么插管子、輸氧氣，去茍延殘喘干嘛呢？要有一種堅(jiān)定求往生的信愿��！

　　助念是件好事，好事要好辦，要如理如法。助念方法在《飭終津梁》里面都有介紹，印祖還專門有篇文稿《臨終三大要》，做了介紹，怎么輪班，怎么開導(dǎo)，怎么八小時(shí)以后才能動(dòng)，但最好二十四小時(shí)，至少八個(gè)小時(shí)能給亡者助念，助念時(shí)間當(dāng)然越長(zhǎng)越好。

　　這樣去做，不單單是有益于你現(xiàn)世的父母，還實(shí)實(shí)在在地有利于你現(xiàn)生的其他眷屬，可以通過此事把他們度過來。

　　如果家里的兄弟、姊妹沒有正確的知見，對(duì)念佛法門沒有認(rèn)知的話，臨終這段時(shí)間常常是鬧矛盾的時(shí)候。各有各的看法，各有各的知見。

　　所以事先就要把這事情辦好，最好有個(gè)協(xié)議，臨終時(shí)候由誰來作主辦這個(gè)事。以免到時(shí)候群龍無首，亂七八糟，那整個(gè)過程就會(huì)非常不好。

　　所以這些事提前都要做好充分的工作，事前要有方案，把往生前的種種問題、障難都要考慮得非常充分，才能真正利益到父母、家人。