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眾生若發(fā)十種心臨終自在去往生

  眾生若發(fā)十種心臨終自在往生

  下面根據(jù)《大寶積經(jīng)》經(jīng)文,世尊說眾生若發(fā)十種心,專念阿彌陀佛,在臨命終的時(shí)候,就能夠往生西方極樂世界。這十種心就是:

第一、無損害心。

  念佛的人于諸眾生,常起大悲之心,不加損害,令得快樂。

  我們?nèi)绻谀畎浲臃穑魉鶠榱畋娚?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,這樣與阿彌陀佛的圣號(hào)相應(yīng)嗎?不相應(yīng)。為什么?因?yàn)槟闼魉鶠,與阿彌陀佛的佛心佛愿不相應(yīng),當(dāng)然與阿彌陀佛的佛號(hào)不相應(yīng),與往生西方極樂世界不相應(yīng)。所以讓眾生歡喜,就是讓諸佛如來歡喜,令眾生苦惱,就是令諸佛如來苦惱。所以要慢慢學(xué)習(xí)佛菩薩的慈悲心,不要去損害眾生令眾生苦惱。

第二、無逼惱心。

  念佛之人于諸眾生,常起大悲之心,深加愍傷,令得脫苦。

  眾生的痛苦我們縱然無法代受,但是我們能夠關(guān)心憐愍?匆娙思叶亲雍莛I,我們將一碗飯分他半碗飯,不要讓他受饑渴之苦。憐愍眾生的遭遇,當(dāng)眾生有困難的時(shí)候,我們施予援手,當(dāng)眾生需要我們幫忙的時(shí)候,我們要發(fā)揮同情心幫忙對(duì)方,這樣你念佛與阿彌陀佛的佛心,當(dāng)然相應(yīng)啊。

第三、樂守護(hù)心。

  念佛之人于佛所說之正法,當(dāng)須不惜身命守護(hù)愛惜。

  凡是佛陀所說的一切正法,我們都要平等心接受而且護(hù)法。無論大乘法小乘法,無論顯教密教,無論各宗各派所有一切佛法,只要是佛陀所說的真理,我們都是要護(hù)法,修持佛陀的教法。無論你修持是哪一個(gè)法門,都不能夠排斥其他的法門。念佛的人可以排斥參禪嗎?不可以啊。參禪的人可以排斥持咒的人嗎?不可以啊。持咒的人可以排斥念佛的人嗎?不可以。修學(xué)小乘教法的人可以排斥大乘教法的人嗎?不可以啊。同樣的道理,修學(xué)大乘教法的人,也不可以排斥修學(xué)小乘的人,這樣佛法自然就興旺。因?yàn)樯頌?a href="/remen/fodizi.html" class="keylink" target="_blank">佛弟子,雖然修學(xué)的法門不同,互相扶持,互相肯定,互相贊嘆,這就是樂守護(hù)佛法的心。這樣念阿彌陀佛的圣號(hào),才與阿彌陀佛相契相應(yīng)。阿彌陀佛名號(hào)萬善萬行的功德,就是從法藏菩薩修持六度萬行所成就的。六度萬行,布施、持戒、忍辱、精進(jìn)禪定、般若,就包含一切八萬四千法門。所以因?yàn)樗薜娜f善萬行功德就是八萬四千法門,果位名號(hào)成為眾生修學(xué)凈土往生之因。所以圣道與凈土一體不二。所以無論修學(xué)什么樣的佛法,都不能夠排斥他人。

第四、無執(zhí)著心。

  念佛之人常以智慧觀察,于一切法不生執(zhí)著。

  我們凡夫最難放下的,就是執(zhí)著心。如果我們將執(zhí)著心慢慢放下,對(duì)一切法不生執(zhí)著。慢慢我們就能與阿彌陀佛的佛心佛愿相應(yīng),當(dāng)然會(huì)往生西方極樂世界啊。

第五、起凈意心。

  念佛之人能離世間雜染之法,復(fù)于利養(yǎng)等事常生知足之心。

  清凈自己的內(nèi)心,對(duì)世間一切名聞利養(yǎng)淡薄,知足常樂。如果一心一意,念阿彌陀佛的圣號(hào),但是是有口無心,內(nèi)心對(duì)追求世間的五欲非常強(qiáng)烈,那么要往生西方極樂世界,可能就會(huì)困難喔。因?yàn)橛锌跓o心,你的心向在娑婆,比向在極樂還要重啊。廣欽老和尚開示說,對(duì)這個(gè)世間的一花一草一木,一針一線若還放不下,就不能往生西方極樂世界。當(dāng)然這是方便話,是鼓勵(lì)我們淡化世間的一切欲望,并不是說真正放不下一針一線一花一木,就不能往生西方極樂世界。但是你越放下,是不是越相應(yīng)西方佛國,對(duì)不對(duì)?這是一定的啊。

  如果現(xiàn)在是你的臨命終,阿彌陀佛現(xiàn)前要來迎接你往生西方極樂世界,可是你不愿意往生,阿彌陀佛也無可奈何啊,要往生西方極樂世界,要有你一份真心切愿。

第六、無忘失心。

  念佛之人求生凈土成佛種智,于一切時(shí)念念不忘往生念佛,就是為往生西方極樂世界。

  今天有心,明天也有心,后天也有心,每一天都有心,從平生到臨終,從現(xiàn)在到將來,都沒有喪失這份往生西方極樂世界之心。諸位!念佛修行往生西方佛國,是一輩子的事情,一生走在菩提道路是不歸路,沒有回頭的啊,沒有停止的啊,一生修行不退,這條菩提道路堅(jiān)持到底的人,一定成功。諸位!你要嗎?世間法打拼事業(yè)來說,若半途而廢也不能成功發(fā)達(dá),對(duì)不對(duì)?同樣建立道業(yè)也是同樣意思。

第七、無下劣心。

  念佛之人常行平等之心,于諸眾生尊重恭敬不生輕慢,要做到當(dāng)然不容易,但是要慢慢的學(xué),以平等心待人處事。

第八、生決定心。

  念佛之人不著于世間言論,于無上菩提深生正信畢竟不惑。

第九、無雜染心。

  念佛之人修習(xí)功行種諸善根,心常遠(yuǎn)離一切煩惱雜染。

第十、起隨念心。

  念佛之人雖觀如來相好,而不生愛著心,于無念中常念彼佛。(信愿法師)

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