在家修行之如何理事無(wú)礙

　　問(wèn):我們?cè)诩?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行常常沒(méi)辦法‘理事無(wú)礙’;道理上知道,可是在事相上往往沒(méi)辦法無(wú)礙,這一點(diǎn)怎么突破?

　　答:修行完全是在事相上,不是在理體上,這點(diǎn)要知道。理上我們有一個(gè)正確的觀念就好,事修上你沒(méi)有做好就不行。修行要理事無(wú)礙,理上是那么講,但畢竟我們領(lǐng)略不到。就像你沒(méi)來(lái)過(guò)靈巖山寺,聽(tīng)人家講靈巖山寺是如何的情形;你現(xiàn)在來(lái)了,看到靈巖山寺,與你先前聽(tīng)到、想像的畢竟是不同。所以還是要在事修上做好。(妙蓮老和尚開(kāi)示《法海釋疑》)

　　問(wèn):我現(xiàn)在有排一些定課,比如每天要念多少佛;但定課外還要做很多的世間事,難免起心動(dòng)念、退道心,怎么辦?

　　答:我們是佛教徒嘛!做世間事,你只要有殊勝的智慧,正智慧堅(jiān)固了,一切法皆是佛法喔!金剛經(jīng)上不是說(shuō)嗎?‘一切法皆是佛法’,只要是利益人的事、善事、好事,都是佛法、都可以做。

　　或許你會(huì)問(wèn):‘一切法皆是佛法,那貪嗔癡也是佛法嗎?’當(dāng)然也是!不過(guò)我們要舉其善的來(lái)做。你真正達(dá)到了大開(kāi)圓解,那貪嗔癡性就是佛性、三解脫性!那時(shí)候就可以談理體了�？墒俏覀冸x那個(gè)境界太遠(yuǎn)了,現(xiàn)在我們只要至誠(chéng)把事相做好就好了。(出處同上)

　　問(wèn):這是不是無(wú)相修行?也就是金剛經(jīng)說(shuō)的:無(wú)一切相,修一切善法嗎?

　　答:對(duì)!我們?nèi)俗羁嗟木褪怯邢?mdash;我相、人相、眾生相,那就好苦了!把這人相、我相、我執(zhí)、法執(zhí)破了,就能處處自在安樂(lè)了;你能無(wú)一切相就好快樂(lè)喔!(出處同上)

　　問(wèn):可是我執(zhí)難破啊!有沒(méi)有比較好的方法來(lái)破呢?

　　答:難破是難破,但一定要破,你破了就快樂(lè)�，F(xiàn)在有些執(zhí)著是免不了的,只要能不太執(zhí)著就好了。是非煩惱不要執(zhí)著,執(zhí)著就是苦。有因緣的話(huà),凡是善法、與人有利益的事,我們能協(xié)助的,都要盡力去做!同人結(jié)緣嘛!(出處同上)

　　問(wèn):我有排定課念佛,可是像發(fā)菩提心就比較困難了。

　　答:也沒(méi)什么難的。什么叫做菩提心呢?凡是利益人的事、好事,你都想去做,這就是有菩提心了嘛!還要有菩提行喔!光有心沒(méi)有行,不行的。就像你知道布施好,當(dāng)然沒(méi)錢(qián)布施是沒(méi)辦法;如果有錢(qián)就要布施,布施并不是要你布施幾十、布施幾萬(wàn)的;隨分隨力做就好了。(出處同上)

　　問(wèn):很想多親近善知識(shí),可是自己俗務(wù)繁忙,不容易找到時(shí)間;善知識(shí)也忙得很,該如何設(shè)方便請(qǐng)法?

　　答:我時(shí)常感慨:這個(gè)時(shí)代要想親近真正的善知識(shí),實(shí)在難呀!難如登天。因?yàn)楝F(xiàn)在出家人少,善知識(shí)都忙得很;你去請(qǐng)法,他那有時(shí)間坐下來(lái)同你談?有心人親近善知識(shí),至多也只是叩頭頂禮罷了!而且要知道,想真正修行,得到佛法的真實(shí)利益,并不是一、兩次請(qǐng)法就能獲法益、開(kāi)智慧,那里那么容易?除非你是上根性,一聞即悟,悟即能行;若是次等根性者,那就可憐哪!

　　要想真正修行、真參實(shí)學(xué),一定要跟著師父,不能離開(kāi)善知識(shí)。好比嬰孩不能離開(kāi)父母,小鳥(niǎo)學(xué)飛不能離開(kāi)樹(shù)枝。善知識(shí)不僅在教理上來(lái)指導(dǎo),他的生活舉止,行、住、坐、臥,一切都是在為眾生說(shuō)法。初學(xué)的人若懈怠,離開(kāi)善知識(shí)又無(wú)道場(chǎng),縱使修行,亦恐是盲修瞎煉而已。(出處同上)