夫妻是緣,孩子是債. 無緣不聚. 無債不來摘編

　　夫妻是緣,不管是善緣還是惡緣,無緣不聚。孩子是債,不管是討債還是還債,無債不來.所以,善緣的夫妻能和和睦睦過一輩子,惡緣的夫妻吵吵鬧鬧一輩子妻離子散,討債的孩子一輩子不成器讓父母操心,還債的孩子始終讓父母省心并知恩圖報。人世間如此多的悲歡離合恩恩怨怨,說白了都是因緣和合的結(jié)果,如是因如是果,無論何種因何種果,都是緣……

　　第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠,他這一次又看到你了,到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫,他是來報恩的,怎么都學(xué)不壞,所謂的好兒女、孝順兒女,這是過去修的善因。

　　第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨,這一世遇到,來做你兒女,將來長大了,做敗家子,攪得你家破人亡,他是來報復(fù)的。所以與人不能結(jié)冤仇,外面的冤仇可以預(yù)防,他投胎投到你家里怎么辦?你怎么防法?你把那個人害死了,好了,他的神識到你家來做你的子孫,做你一家人時,你怎么辦?所以決定不能存害人之心!這就是所謂忤逆的兒孫,攪得家破人亡。

　　第三種是討債的,討債鬼。是父母過去欠他的,他來討債。如果欠得少,養(yǎng)個兩、三年他死了,你為他花了不少錢,還清了,他也走了。如果欠得多,大概供到大學(xué)畢業(yè),快要可以做事情,他走了,這就是討債鬼,債務(wù)討清,沒事了,就走了。

　　第四種是還債的。是他欠父母,他這一生遇到了要還債,他要努力工作供養(yǎng)父母。那也要看你們之間債務(wù)欠的多少?如果他欠父母很多,他對父母物質(zhì)供養(yǎng)很厚,如果欠的債務(wù)很少,他對父母的生活供給很刻薄,反正讓你餓不死就好了。為甚么?還債的!這一類人對于父母雖然能供養(yǎng),沒有恭敬心,沒有孝順心。報恩的有孝順心,還債的沒有孝順心,甚至于眼里還嫌棄父母,討厭父母,但是他生活費用會給你,至于多少?那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相,一家人就是這個關(guān)系集合。

　　家庭如此,在身邊的親朋好友也是如此,凡是你所認(rèn)識的親戚朋友都是如此,只是恩怨債務(wù)更少一點。恩怨債務(wù)多的時候,就變成一家父子兄弟,遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上,一個陌生的人對你點頭笑一笑,也是從前的緣份�？吹侥吧怂夭幌嘧R,一看到就不順眼,也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚,我們真是起心動念不能不謹(jǐn)慎,千萬不要跟一切眾生結(jié)冤仇,不要跟一切眾生有債務(wù)的關(guān)系。

　　于眾生結(jié)冤、有債務(wù)的話會生生世世纏繞在一起,看緣份還得看業(yè)力,佛說六道,天道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道,一生都做好事,有可能上天做天人,一生做壞事,有可能投生到餓鬼道。一生念佛行善,就能往生西方極樂世界,往生西方就能出六道,不再受六道輪回之苦。

　　你把他們放下,一心一意地念佛,最后,你走的那一天,你去西方極樂世界了,走得非常殊勝,有很多瑞相體現(xiàn)出來,讓丈夫兒女眼見為實,最后,他們生起了信佛念佛的信心,都跟你成佛了。這才是真正的放下,才是真正的愛,是大愛。為什么佛要我們清凈?清凈,平等,覺啊,你要做到清凈,放下了,就能成佛啊。

　　我跟你們講的“舍”是讓你們從心上放下對家人的牽掛,把心靈的空間打掃干凈,空出來,別裝丈夫,別裝兒子,一心全部裝阿彌陀佛。所以,你成佛之時就是你拯救一切眾生與你全家人離苦得樂的時候,你“舍”了就是你“得”了。阿彌陀佛 !