凈土宗須從果起修
凈土宗須從果起修
阿彌陀佛在因地,以不可思議的悲智,自開(kāi)他力果教門(mén),其凈土行從果起修,真正實(shí)現(xiàn)了速疾啟建,速疾滿(mǎn)愿,速成凈土,速度眾生的初衷。法藏菩薩(及因地種種身份)凈土莊嚴(yán)的圓成,即是阿彌陀佛廣度眾生的開(kāi)始(自致成佛)。
阿彌陀佛因地他力果教的特質(zhì),在阿彌陀佛的果地上尤為發(fā)揚(yáng)光大。凈宗理念昭示:凡惑眾生仰賴(lài)阿彌陀佛的愿力,信愿持名,即得帶業(yè)往生,橫超三界,徑登不退,一生成佛。其修持下手處,即是從果起修,六字洪名由阿彌陀佛果地萬(wàn)德所莊嚴(yán),今以此果覺(jué)作眾生修持之因心,名具萬(wàn)德,名召萬(wàn)德,行人念佛,即將阿彌陀佛的萬(wàn)德轉(zhuǎn)換成自己的功德。
即念即佛,香光莊嚴(yán),不可思議。凈宗念佛法門(mén)的他力果教特質(zhì),是阿彌陀佛修因證果大悲大智的結(jié)晶,能令常沒(méi)眾生疾速出離生死苦海,疾速成就佛道。追根溯源,阿彌陀佛以無(wú)盡大悲愍念十方苦難眾生,稱(chēng)性肇建殊勝大愿,生佛同體義蘊(yùn),彌陀愿心功德,海墨難書(shū)。
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