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第四卷 菩薩本生鬘論

第四卷 菩薩本生鬘論

如來具智不嫉他善緣起第十

爾時世尊與諸弟子比丘眾。游化依止王舍大城。是時如來從座而起。步躡虛空現(xiàn)希有事。足下顯出千輻輪相。一一輻間復(fù)出八萬四千眾寶蓮華。一一華出八萬四千微妙須葉。次第莊嚴。遍覆十方無量世界。是諸華上各有無量微妙數(shù)佛。足下皆現(xiàn)千輻輪文。是時會中凈飯父王。見是事已心大歡喜。五體投地向佛作禮。即時證得阿那含果。時諸大眾睹佛神變。咸共合掌白言。世尊。我等今者所見十方無數(shù)諸佛。諦觀察已不能了知。何者真佛。何者化佛。時彼如來以大悲心愍念眾會。即語之曰。諸佛如來入空寂處解脫三昧隨意自在。真化之相召自汝心。所以若何。佛心本來湛然空寂。復(fù)依解脫光明王定。由此定力化無邊身。無邊身者是薩婆若。薩婆若者名無著定。無著定者如來所行;颥F(xiàn)乞食。或復(fù)經(jīng)行。以是二法饒益眾生。又佛在世有善男子及善女人得見佛步千輻輪相。深心作禮供養(yǎng)稱贊。能滅千劫極重惡業(yè)。若佛滅后四部弟子住于正受。想佛行步恭敬供養(yǎng)。亦能銷滅千劫之罪。設(shè)不想念;蚨梅疔E及行像者。隨分供養(yǎng)生隨喜心。所獲福報不可窮盡。佛告阿難。我自往昔曠大劫來。以凈信心恭敬一切。見彼所修殊勝妙行。常生稱贊使令增益。乃至微細一毫之福。未嘗起心而嫉他善。是故我今獲斯勝報。復(fù)次阿難。我滅度后若諸弟子欲造佛像。當令身相具足圓滿,F(xiàn)攝身光化佛圍繞。及繪足下千輻輪文。使未來世一切眾生。睹是相已獲得廣大吉祥如意。積集重障消滅無余。汝等比丘當勤思惟如理而作。佛說是已還復(fù)本座。時凈飯王即從座起白言。世尊。今佛出世有何利事。能令眾生得安隱樂。是時如來即語父王。舍衛(wèi)城中須達長者。有一老母名毗低羅。勤謹家業(yè)常所信用。出納取與一切委之。忽于一日長者請佛及諸比丘就舍供養(yǎng)。有病比丘多所求索。老母慳惜而生嗔恚。意不欲與。而作是言。我大長者受沙門術(shù)。彼諸乞士多求無厭。何道之有。復(fù)發(fā)惡言。何時當?shù)貌宦劮鹈宦劮灰娞臧l(fā)染衣之人。如是惡聲一人聞已展轉(zhuǎn)傳之遍舍衛(wèi)城。是時王后末利夫人。聞是毀呰深生嘆訝。云何須達仁惠周普。如好蓮華人所樂見。返為毒蛇之所守護。作是說已乃敕長者。遣汝婦來。吾欲與語。婦到命坐。即謂之曰。汝家老婢常以惡言毀謗三寶。乃至名字愿不欲聞。何不擯斥。不亦快哉。時長者婦白夫人言。佛日出世破除癡暗。多所潤益一切眾生。央掘摩羅大惡之人。殺害千人取指為鬘。佛能調(diào)伏令發(fā)道心。此一老婢何足勞慮。夫人聞?wù)f心大歡喜。我當請佛及比丘眾。嚴飾宮中明日供養(yǎng)。汝遣婢來斯可驗矣。是時長者。即以寶瓶盛滿諸珍摩尼珠等。使婢赍獻助興供養(yǎng)。末利夫人遙見婢來。此邪見人當蒙佛化。若見此人從佛化者。我必獲得廣大法利。爾時如來從正門入。難陀在左阿難居右。羅睺羅等從佛之后。老母見佛心驚毛聳。即時欲退從狗竇出。老母以扇而自掩面。佛在其前令扇如鏡。回顧東視東方有佛。乃至遍觀南西北方四維上下皆悉有佛。以手覆面于十指間皆有化佛。老母合目開眼還見。滿十方界皆是化佛,F(xiàn)此相時舍衛(wèi)城中有二十五旃陀羅女。五十異見婆羅門女。并余種類五百女人。先著邪宗不信佛法。見于如來為彼老母足步虛空現(xiàn)無數(shù)身。心大歡喜裂邪見網(wǎng)。頭面頂禮佛世尊足。爾時世尊以梵音聲謂諸女言。汝今可稱我之名字。南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。由稱我名觀我身相。即得解脫八十億劫生死之罪。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。時彼老母暫得見佛。疾走還舍白大家言。我于今日遇斯惡對。沙門瞿曇在王宮門。多眾之前現(xiàn)諸妖術(shù)。身如金山目踰青蓮。有百億光不可具狀。沙門善幻世間無比。大家少年不可喜見。作是說已入木籠中。多以牛皮而覆其上。于黑暗處潛避而臥。時佛世尊欲旋精舍。末利夫人前白佛言。暫屈慈光攝化老母。佛言。彼人罪根深重于我無緣。與羅睺羅曩為善友。今日如來乘空而行。為其滅除多劫重障。乃還祇園召羅睺羅。汝詣須達優(yōu)婆塞舍度彼老母。諸大弟子千二百人。咸生隨喜愿同往詣。爾時尊者羅睺羅。承佛威神入如意定。禮佛畢已右繞七匝。即自變身作轉(zhuǎn)輪王。一千比丘化為千子。七寶四兵皆悉具足。時金輪寶乘蓮華臺。詣須達家空中而住。時彼守宅夜叉靈只。高聲唱言。圣王出世擯諸惡人宣揚善法。老母聞已心大歡喜。圣王出現(xiàn)余無所求。有如意珠愿今獲得。是時圣王乘大寶輦。椎鐘擊鼓至長者家。老母聞已從木籠出。頭面作禮贊其功德。今遇圣王善法攝化。必當不為沙門所惑。王則即乃遣主寶藏臣往彼女所語言。姐妹。汝有宿福應(yīng)王者瑞。今欲尊奉為玉女寶。老母答言。我身卑賤。猶如糞穢。蒙王暫問喜慶無限。何當堪任為玉女寶。爾時圣王告須達言。卿家老女眾相具足。吾今欲以充玉女寶。長者對曰。唯命是從。老婢聞之喜不自已。王以珠寶令其照面。端正如愿唯增愧幸。即作是念。諸沙門輩自云有道。矜馳言論一無效驗。圣王出世利物宏廣。令我衰容為玉女寶。五體投地虔伸禮謝。時主藏臣宣王教令。修十善法調(diào)伏其心。是時尊者乃復(fù)本身。老女開悟。見諸大眾悲泣而言。佛法清凈不舍眾生。如我弊惡猶尚見度;谶^自責(zé)。懺滌前咎。求受五戒。時彼尊者為說三歸及五戒法。老女領(lǐng)解心安泰然。未舉頭頃證須陀洹果。地神涌出告須達言。善哉長者。裂邪見網(wǎng)。如來出世正為此耳。時羅睺羅。將此老母詣只陀林。到已見佛歡喜作禮懺悔發(fā)露。愿依佛教而得出家。佛敕往詣憍曇彌所。精進修習(xí)未嘗懈廢。如好白氎易為染色。應(yīng)時證得阿羅漢道。

佛為病比丘灌頂獲安緣起第十一

爾時世尊住王舍城竹林精舍。有一比丘身患惡瘡。形體周遍膿血交流。眾所惡見人不親近。移置疏弊低小房下。世尊知已即以神力。蔽諸大眾令無知者。如來獨往病比丘所。善言慰喻須水洗之。時帝釋天主與諸天子。在善法堂評議政事。佛以威神加被令知。即以無量百千眷屬。作天妓樂前后圍繞。從空而下來詣佛所。問訊慰勞頭面禮足手持眾寶所成澡瓶貯滿香水。奉迎世尊佇立一面。爾時如來即舒百福相莊嚴臂。于五指端放大光明。遠召諸天皆悉云集。及于頂門復(fù)放凈光照病比丘。蒙光觸身所苦即愈。瘡潰膿血悉得清凈。合掌歸命求哀發(fā)露。愿佛慈愍滅我重罪。時天帝釋以前寶瓶長跪奉獻。世尊受已右手注水灌比丘頂。復(fù)以左手按摩其身。時病比丘所染沉瘵。隨如來手即得平復(fù)。得平復(fù)已歡喜無量。志心稱念南無釋迦牟尼。南無大慈悲父。南無最勝醫(yī)王。令我今日身病得瘥。唯愿如來以本愿力哀憐攝受。施與法藥袪我心病。所有重障消滅無余。爾時佛告彼比丘曰。我今為報汝昔深恩。復(fù)為開演苦集滅道四圣諦法。示相勸修作證圓滿。即時獲得阿羅漢道。三明六通具八解脫。時天帝釋及諸大眾。聞是說已皆墮疑網(wǎng)。今者如來枉勞神德。洗病比丘瘡潰膿血。復(fù)言。我今為報汝昔深恩。愿為時會分別解說。佛言。天主。乃往古昔無量世時。有一聚落名曰增廣。地唯沃壤民多富樂。其中所止皆上種姓。尊一耆年為斷事者。未久有一老優(yōu)婆塞。忽為惡人橫相謀害。將付囚執(zhí)眾念無辜。詣斷事前明察釋放。當其危難即得免脫。是故我今作如是說。天帝當知。昔斷事者。豈異人乎。病比丘也。彼優(yōu)婆塞臨難獲免。今此會中我身是也。是故菩薩經(jīng)無量世。而于小恩常思大報。乃至成佛未曾廢忘。時天帝釋聞佛說已心大歡喜。諸來大眾作天妓樂。各還所止禮佛而退。

稱念三寶功德緣起第十二

昔者如來出現(xiàn)于世。乃為父王及諸大眾演說觀佛三昧法門。如來具足三十二相八十種好。作黃金色無量光明。是時會中五百釋種。觀佛身相猶若灰人羸婆羅門。見已號哭自拔頭發(fā)。舉身投地口鼻吐血。如來見之乃安慰曰。汝勿號哭吾為汝說。過去有佛名毗婆尸。入涅槃后于像法中。有一長者名曰月德。有五百子聰明多智。世間經(jīng)籍無不該練。其父長者信奉三寶。常與諸子說佛法義。諸子邪見睹無信心。后時諸子同遇重病。父到子前泣淚合掌語諸子言。汝等邪見不信佛法。今為無常利刀割切。汝命須臾憑何依怙。今有如來名毗婆尸。汝可志心稱念名號。諸子聞已即依所教。稱南無佛稱法及僧。稱已命終。由念佛故即得生于四天王天。天中壽盡。由彼邪見昔因緣故還墮地獄。獄卒羅剎以熱鐵叉刺其眼目。受是苦惱憶父所教。稱南無佛。以是得免從地獄出。得生人中貧窮下賤。后有式棄如來出世。亦得值遇。但得聞名不睹佛形。以至毗舍浮佛拘留孫佛拘那含牟尼佛迦攝波佛。如是六佛次第出世。但得聞名皆不睹見。以由得聞六佛名故。今得與我同生釋種。我之身色如閻浮金。汝見灰色羸婆羅門。皆因往昔輕毀于佛。深著邪見招斯重障。汝今可稱過去佛名。亦稱我名彌勒佛名汝父名等。稱已作禮。及向大眾大德僧前。五體投地發(fā)露懺悔邪見之罪。諸人受教懺悔畢已。宿殃消散三業(yè)清凈。見佛身相作黃金色。巍巍堂堂如須彌山。三十二相八十種好無量光明。歡喜踴躍得證初果。求佛出家漸次證得阿羅漢果。三明六通具八解脫。佛告諸比丘。我滅度后若稱我名及諸佛名。所獲福報無量無邊。阿難。汝觀如來。在路行時。能使大地。高處令下下處令高。高下諸處悉能平正。佛履涉已地相如本。一切林木傾側(cè)向佛。樹神現(xiàn)身曲躬禮敬。佛經(jīng)游已林木依舊。一切丘陵坑坎堆阜。穢惡不凈瓦礫荊棘。皆悉屏去掃灑清潔。眾華布地異香芬馥。又復(fù)如來足躡長陌。無情土木尚皆傾奉。何況有情而常不敬。何以故。我本修行菩薩道時。于諸有情不生憍慢。謙下承迎令生忻悅。以是善業(yè)得成佛已。情非情等于佛行時。皆悉傾側(cè)低頭禮敬。我昔曾以廣大資產(chǎn)。凈心奉施十方眾僧。以是緣故我今成佛。所至之處廣博嚴凈。又我往昔于諸圣賢同梵行者。于道路中平治灑掃。房舍資具泥飾周備。于一切時樂求佛道。利益安樂一切眾生。所至之處自然清凈。又彌盧山高廣八萬四千由旬。入大海中其量亦等。及鐵圍山高十二萬八千由旬。堅若金剛不可破壞。至于如來般涅槃時。無不傾側(cè)向佛作禮。若欲回避不傾側(cè)者。無有是處。又佛如來心凈離染。所行之處足無所污蟲蟻不損。佛不著履有三種因。一令行人心生少欲。二現(xiàn)足下千輻輪相。三令見者心生歡喜。又佛行時其足去地離于四寸有三種因。一者愍地有蟲蟻故。二者護地有生草故。三者顯現(xiàn)佛神足故。汝等比丘。當如佛語依教修行得盡苦際。

造塔勝報緣起第十三

佛告阿難。我今于此大眾之所。略說造塔所得功德。汝當諦聽善思念之。假使以四天下滿中所有草木叢林。皆為人身。彼一一人發(fā)心修行。隨其所證或有獲得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果及緣覺果。時有長者以凈施心長時供給飲食衣服臥具醫(yī)藥。盡其形壽令無所乏。至滅度后一一復(fù)為起立塔廟。繒蓋幢旛廣大嚴飾香華燈涂種種供養(yǎng)。阿難。是人所得福報寧為多不。甚多世尊。佛言。阿難。此大長者。雖獲其福猶有限量。不如有人于佛滅后。以敬慕心求一舍利。至極微細如芥子許。造塔供養(yǎng)。其量正等一庵摩果。塔心之木堅直如針。上施露盤猶如棗葉。中安佛像量同[麩-夫+廣]麥。或香或燈隨分供養(yǎng)。阿難。以彼長者所作福行。類修佛塔不可為比。以要言之。若以造塔所有勝報。分為百分。不及其一。千萬億分亦不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能知。阿難。當知如來于塵沙劫積習(xí)熏修五分法身出生功德。所謂戒分定分慧分解脫分解脫知見分。四無量心六波羅蜜。自利利他難行苦行。不可思議神通愿力。世出世間無能勝者。所以者何。由佛成就無量無邊真實慧故。阿難。一切如來在昔因地。知眾生界自性清凈。為彼客塵煩惱所覆。然彼畢竟染污不及。是故如來出興于世。為諸眾生說微妙法。除諸垢濁令得解脫。

出家功德緣起第十四

佛在世時。王舍城中有一長者。名曰福增。年過百歲齒衰力屈。家中大小無不生厭。聞?wù)f出家心生歡喜。功德無量譬喻不及。出家之利。高于須彌。深于巨海。廣于虛空。所以然者。由出家故方得成佛。三世諸佛未有不因舍家出家成佛者也。是時長者來詣佛所欲求出家。值佛游化。即便往至舍利弗所。見其熟老不為攝受。如是遍至五百羅漢。悉不肯度。時彼長者即出寺外發(fā)聲大哭。于是世尊從后而至。種種誨喻令其心悅。即語目連。收其出家與受其戒。乃為新學(xué)小比丘輩。常生調(diào)戲之所嬈亂。便自溺水欲喪身命。目連觀見。即以神力接置岸上。因問其故。具如上說。此人愚鈍嗔恚若斯。不以三涂報應(yīng)之怖而攝化之無由得道。時彼目連欲乘空行。乃令專意執(zhí)袈裟角。漸次游歷到大海邊。見有新斃端正婦人。便有一蟲從其口出而從鼻入。復(fù)從眼出從耳而入。目連見已舍之而去。弟子白言。此是何人。師曰。此是舍衛(wèi)城中大商之婦。自恃顏貌不修福業(yè)。承夫?qū)櫮顡p害一切。偕行至此沒水而終。海不納尸漂出在岸。猶愛故身作此蟲耳。后入地獄受諸苦報。漸次前行見一女人。自泥大鑊水滿火然。脫衣入中皮肉各離。吹骨在外尋復(fù)成形。自取其肉而啖食之。福增白師。此是何人。師曰。舍衛(wèi)城中有優(yōu)婆塞。崇重三寶請僧供養(yǎng)。常造美膳遣婢送之。每至屏處選好先食。大家察問汝無竊食。婢言。比丘食訖有殘與我。我得食之。若我先食愿于后世自食身肉。以是因緣先受華報果在地獄。次復(fù)前行見一骨山。其量高廣七百由旬。障其日光使海陰黑。是時目連登此山上。有大肋骨往來經(jīng)行。福增白師。此何骨山。汝欲知者。即是汝之故身骨也。福增聞已身毛恐聳;滩懒骱拱缀蜕醒。聞我今者心未摧裂。愿時為說本末因緣。目連告曰。生死輪轉(zhuǎn)無有邊際。善惡業(yè)報影響無差。昔過去世此閻浮提。有一聚落民物富盛。時有長者名曰法增。宗族已來篤信三寶。好行仁惠不傷生命。居人推之以為令長。數(shù)十年間民物安泰。咸賴其德如己之父。時彼令長或因閑暇習(xí)其博奕。惡友得便而親輔之。授彼邪說廢其政事。未久境內(nèi)強惡恣橫。按訟交舉刑罰不中。忽偶一時吏呈款實。適值令長博奕不勝。無暇顧覽盡令處死。來日乃問諸軍吏曰。罪人何所答以戮竟。令長聞已悶絕躃地。水灑乃穌。垂淚而言。親愛珍寶悉皆住此。唯我一人獨入地獄。而我今者率易殺人。當知即是旃陀羅類。作是念已尋便命終。生大海中作摩竭魚。其身長大七百由旬。佛言。目連。若諸官屬自恃威勢。枉克民物殺戮無數(shù)。命終多墮摩竭大魚。為諸小蟲匝食其軀。身癢指山蟲血污海。流將百里水皆紅赤。彼魚一眠經(jīng)于百歲。睡起吸水如注大河。爾時適有眾商采寶值魚張口。船趣如飛將入魚腹。賈人悲號一時同聲稱南無佛。魚聞佛名閉口水止。由佛慈護眾商得活。時摩竭魚忍渴而死。有諸夜叉羅剎水神。競拽魚身出置海岸。爾時尊者大目干連。將其弟子福增比丘。游行畢已還至佛所。頭面作禮歡喜無量。深悟生死無?嗫。盡諸有結(jié)得羅漢果。