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大安法師：至心信樂應(yīng)如何理解？

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　　問：至心信樂如何理解？

　　大安法師答：我們講十八愿“至心信樂，欲生我國，乃至十念”，十聲佛號都能念往生，但是“至心信樂、欲生”這六個字不容易做到。“至心”，真誠到極點的心。信——至信，這個“至”是修飾“心”，修飾“信”，修飾“樂”的——至信的心，這個心沒有一點懷疑，百分之百地相信。“樂”，就是歡喜、好樂、希求，那是世間什么東西真的像拋破鞋一樣地不加一點留戀，就是對西方極樂世界境界是全身心投靠一往情深這種愿求生的心。這對于娑婆世界的業(yè)力凡夫來說，很少有人有這種信愿背景的。

　　所以我們要在“至心信樂、欲生”當(dāng)中下功夫，這個功夫怎么下？一定要聞思凈土法門，真正把這個信愿從內(nèi)心深處真實地發(fā)起來。你真實地發(fā)起來的這一念的清凈的信心——你用這一念清凈的信心功德就無量無邊，你這一念凈信回向西方極樂世界都決定往生。這個凈土法門它圓頓到這一點，不一定要你談多少功夫，你就一念凈信都能往生了，因為你這一念凈信就跟阿彌陀佛的大悲愿海溝通了，相接了，那根本就沒有談功夫問題。

　　但我們一般人是認(rèn)為功夫很有價值，實際上信愿最有價值。信愿的功德超過有為的功夫多少？百千萬億倍，這是《涅槃經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》乃至于《妙法蓮華經(jīng)》都給我們傳達(dá)的信息。所以這種信愿——形而上的東西、不可捉摸的東西，一旦你真實發(fā)起來，它的功德超過有為的福德多少倍呀！所以這些是要靠我們的熏習(xí)，也要靠我們多生多劫累積的善根。

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