德林長老：放不下，你就擔起走

信眾問：高旻寺的墻上“歇即菩提”四個字作何解釋？

　　德林長老答：“歇即菩提”，這個不是高旻寺壟斷的，這是佛法。釋迦牟尼佛八萬四千法門，說來說去，就說這四個字。實際上就說一個字——“歇”字。這個“歇”字，換句話說，就是放下。而眾生之所以為眾生，就是放不下。一切眾生皆有如來智慧德相，而不能證得，就是因為放不下。妄想，執(zhí)著，就是放不下。“歇”，就是放下。放不下，就成了眾生了。起惑，造業(yè)，都是放不下。

　　“歇即菩提”，這句話是出自《楞嚴經(jīng)》的。菩提是無上正等正覺，你歇了，無上正等正覺就現(xiàn)前了，佛的智慧就現(xiàn)前了。要再淺顯地說，就是放下屠刀，立地成佛。放下屠刀，就是歇啦。佛法的語言，簡練到極點了。一個外道，釋迦牟尼佛在世的時候，外道對佛也恭敬，他拿著一朵花去供佛，到了佛面前，佛就說了，你放下，他就把花放下了。佛又說，花放下了，還要放下。他說，花放下了，那還要放下，就把手放下。他把手放下了，佛又說了，還要放下。他說，花也放下了，手也放下了，那還要什么放下呢！他就開悟了。

　　眾生放不下，放下就是歇。歇，妄心就沒有了，而真心就現(xiàn)前了。天上的云彩沒有了，太陽就出來了。太陽就在天上，他沒有跑，但有云彩，他看不到。

信眾問：師父，我們也想放下，也想歇下來，但效果不太好，歇不下來，這是為什么？

　　德林長老答：佛法回答這個問題是：放不下，你就擔起走。對不對，這是個人自由。比如挑擔子，說放下放下，放不下，就挑起走。對不對，那有什么辦法呢？

　　放下，你現(xiàn)在的毛病就是放不下，這是佛說的。一切眾生皆有如來智慧德相，而不能證得，就是因為妄想執(zhí)著。執(zhí)著就是放不下。皆因妄想執(zhí)著而不能證得。執(zhí)著什么呢？我們這個人，眼耳鼻舌身意，一天到晚，眼睛看顏色，耳朵聽聲音，鼻子嗅味，舌頭要講話，心要打妄想，都是放不下，都執(zhí)著。

　　佛法，不是向外去求的，向外去求是永遠求不到，即使求到的也不是真的。諸佛妙道，但向己求，莫從他覓，覓即不得，得亦非真。這是過去祖師說的。