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放下萬緣一心念佛,這個放下怎么理解呢?
居士問:
法師請問,經(jīng)書和祖師都說要放下萬緣一心念佛。……這個放下怎么理解呢?
一如法師解答:
這是念佛法門當(dāng)中非常關(guān)鍵的問題,我們念佛法門他的根本目的,就是要發(fā)愿往生極樂世界,通過信愿念佛來達到。但是怎么樣往生極樂世界呢?除了信愿念佛之外,還有就要看破放下,相當(dāng)于前面講愿的內(nèi)容當(dāng)中的“厭離娑婆”。
要往生極樂世界,對娑婆世界就不能貪戀,怎么不貪戀呢?就是要看破放下,放下萬緣。所以祖師大德經(jīng)常講:“放下萬緣,一心念佛”。那么這個放下怎么理解呢?我們出家師父也好,有我們寺院的事情,修持的事情,弘法利生的事情。
我們在家居士,有家庭的事情,工作的事情,為人處事的事情,那怎么辦?都把這些都去掉,不管它們了嗎?不是這個意思,也不能這樣理解。
放下萬緣,指的是我們對這些事情,事相上要認(rèn)真去做,但是在心理上,內(nèi)心當(dāng)中不能執(zhí)著它,不能貪戀它,不能牽纏著它,不要貪戀,不要執(zhí)著,從心上將它放下來。這就是印光大師經(jīng)常講的,在家居士要做到“敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行”。
第一句話叫“敦倫盡分”,佛法在世間,不離世間覺。我們修凈土法門也一樣的,我們世間的人一定要隨著世間的行持,按世間的規(guī)則去辦事去行持。所以我們在家的人一定要把家庭照顧好,做妻子盡到做妻子的職責(zé),做丈夫的盡好丈夫的責(zé)任,當(dāng)老師的盡到老師的責(zé)任,同時我們在做各種工作的時候,我們佛弟子要比學(xué)佛之前做得更好。
工作也好,家庭也好,事業(yè)也好,還有對小孩的照顧也好,為人處事也好,要比以前沒學(xué)佛之前做得更好,這才如法,也就叫以身弘法。所以叫“敦倫盡份”,盡到自己該盡的責(zé)任。當(dāng)然做兒女的要孝敬父母,做父母的要慈待孩子,對小孩要慈悲的對待他,教育好小孩。儒家里面講的“父慈子孝,兄友弟恭,夫妻和順,家庭和睦”,這些都是我們要做到的。
但是在做到這些的同時,心中不要貪戀,心中不要執(zhí)著。這些事相上認(rèn)真的做,心態(tài)上不要貪戀,不要執(zhí)著。所以放下來是放下我們的貪戀,放下我們的執(zhí)著,放下我們的牽纏,放下對我們自性展現(xiàn)的束縛,放下我們的迷惑顛倒,是這樣的放下萬緣。
這個萬緣放下一心念佛要有正確的理解,不要理解片面。在世俗世界上我們見過很多的人,包括一些老總,大的老總,包括一些居士,一學(xué)佛一念佛就離開家庭,離開丈夫,離開兒女,父母不要,一個人到外面到處流浪。
有些工作不要,你真正的放下萬緣才能一心念佛,就是一心,專心的佛號入心,用佛號來伏住我們的妄念,伏住我們的妄心,所以叫放下萬緣,一心念佛。而不是我們現(xiàn)在很多錯誤的理解,我學(xué)佛了,我念佛了,我要往生極樂世界了,家庭不要了,工作不要了,兒女不要,父母也不孝敬,也不要了,一個人念佛往生極樂世界。
這種自私自利的念佛,這樣我執(zhí)我見的凡夫心,你能跟阿彌陀佛相感應(yīng)嗎?這種念佛能得到阿彌陀佛加持嗎?這是凡夫自私自利的心態(tài),凡夫的我執(zhí)堅固的心態(tài),你怎么感應(yīng)阿彌陀佛加持,阿彌陀佛的心量是無量的廣大,盡虛空遍法界,我們是鉆在牛角尖里很小的一個孔,感應(yīng)佛力加持很小的一點點,怎么消業(yè)障?
原標(biāo)題:答疑解惑‖請問法師,都說要放下萬緣一心念佛。這個“放下”怎么理解呢?(上)
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