聞思修當(dāng)中，如何對(duì)佛法不退轉(zhuǎn)？

請(qǐng)問：

　　聞思修當(dāng)中，如何對(duì)佛法生起勝解心而不退轉(zhuǎn)？如何讓自己的心越來越清凈？

大安法師：

　　就對(duì)凈土法門來說，“聞”確實(shí)要去聽聞經(jīng)教，聽聞包括讀誦，包括聽法師講經(jīng)說法。通過聞產(chǎn)生思維，最后落實(shí)在行持當(dāng)中。對(duì)凈土法門尤其要反復(fù)熏習(xí)，西方極樂世界依正莊嚴(yán)，阿彌陀佛的慈悲愿海。要了解阿彌陀佛果地上的慈悲心，那種境界，因?yàn)閮敉练ㄩT是以果地覺作因地心，所以對(duì)佛的果地覺要有認(rèn)知，然后把佛的果地覺怎么通過名號(hào)的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)為我們因地修行的心。這樣我們只要對(duì)阿彌陀佛的光明、愿力、名號(hào)產(chǎn)生信心，老實(shí)念佛，你念佛的當(dāng)下阿彌陀佛光明在注照我們，我們的信心就能有增無退。

　　如果不信愿念佛，我們的信根是很脆弱的，力量是展現(xiàn)不出來的。信根未扎下去，力量沒有出來，那懷疑一定占主導(dǎo)地位的。但有信根、信力，懷疑就沒有立足之處。所以讓自己信心越來越強(qiáng)，讓自己的信心越來越清凈，還就是老實(shí)念佛，每天有一萬到三萬的佛號(hào)。你不念佛都是煩惱在主宰，煩惱其中六種煩惱之一就有懷疑，你有懷疑，對(duì)這個(gè)佛號(hào)，你提不起這種精進(jìn)的心。提不起精進(jìn)心，那一定是放逸、懈怠占主導(dǎo)地位。懈怠、放逸占主導(dǎo)地位，煩惱就完全并起，所以整個(gè)通身跟不學(xué)佛，跟社會(huì)上的人是沒有兩樣，一般舉心動(dòng)念都在造惡業(yè)，臨命終時(shí)那不是到極樂世界去，那一般都是到三惡道里面去的。