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如何在家如法制作及使用大悲水?
問:
昨天去打七,聽到好多人病了,想在家做大悲水,給生病的人喝,請(qǐng)問師父,在家如何做大悲咒水?
妙舍法師答:
大悲咒水它用途是十分廣泛的,像生病啊,或者清潔壇場(chǎng)啊,都可以的,而且效果往往不可思議。印光大師在閉關(guān)中,也常常誦念大悲咒加持大米和凈水,施舍給有病的人,甚至患了絕癥無(wú)法治愈的人,效果很是神奇。
大悲心是非常重要的,像您為了其他生病的人來(lái)做大悲水,是具備這個(gè)大悲心,所以我們要是能夠在家里面制作大悲水的話,先要對(duì)于大悲咒有信心,對(duì)于觀世音菩薩有信心;第二個(gè)要誠(chéng)懇,有虔誠(chéng)的恭敬心;第三最好能夠持戒或者吃素的;第四個(gè)就是具有大悲心了,大悲心就是大悲咒,你有大悲心就是念大悲咒,你沒有大悲心,即使口誦,那個(gè)作用也不是那么明顯的。
所以存著大悲心來(lái)念大悲咒,力量就很大了,你可以先焚香,頂禮大悲觀世音菩薩,然后供一杯水,這個(gè)水可以是礦泉水,也可以是冷開水,多少不限,杯子要干凈,水要干凈,是那種可以直接喝的。如果你要給很多人加持,你可以放幾大桶或者幾箱水,甚至有的會(huì)請(qǐng)一件一件的礦泉水,放在那里,所有的水都會(huì)得到同樣的加持。這樣你也可以天天喝到大悲水,或者給更多的眾生布施結(jié)緣。然后你要先誦寶髻如來(lái)的心咒,就是(“唵 . 縛 悉 波 羅 摩 尼 莎 訶 ”)要念七遍,為什么呢?因?yàn)榉鹩^一缽水,八萬(wàn)四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。寶髻如來(lái)有愿:凡是念我心咒,隨禮一切眾生皆可超度,無(wú)論是供佛的水,還是我們要制作大悲水,都不宜用開水或沒有誦此咒的生水。所以你誦寶髻如來(lái)的心咒誦完了之后,你再來(lái)開始用大悲咒加持,之后你禮拜大悲觀世音菩薩三拜,要發(fā)愿:說(shuō)弟子某某,今僅皈命觀世音菩薩懺悔宿業(yè),發(fā)微妙意,一心可仰,愿求菩薩千眼照見,千手護(hù)持,弟子現(xiàn)在有某種愿望,愿祈求大悲神水,用來(lái)消災(zāi)解難,增福延壽,唯愿菩薩從本誓愿加持護(hù)念,令弟子等所愿不虛,弟子等并發(fā)心,為了某種善事,或者你為了給別人治病,你報(bào)菩薩慈悲的弘恩,這是做一件事情之前先要發(fā)愿。
那如果你時(shí)間比較充裕,你下面可以把觀音菩薩的十大愿發(fā)出來(lái),就是南無(wú)大悲觀世音,愿我速知一切法,南無(wú)大悲觀世音,愿我早得智慧眼,南無(wú)大悲觀世音,愿我速度一切眾,南無(wú)大悲觀世音,愿我早得善方便,南無(wú)大悲觀世音,愿我速乘般若船,南無(wú)大悲觀世音,愿我早得越苦海,南無(wú)大悲觀世音,愿我速得戒定道,南無(wú)大悲觀世音,愿我早登涅盤山,南無(wú)大悲觀世音,愿我速會(huì)無(wú)為舍,南無(wú)大悲觀世音,愿我早同法性身。我若向刀山,刀山自摧折;我若向火湯,火湯自枯竭;我若向地獄,地獄自消滅;我若向餓鬼,餓鬼自飽滿;我若向修羅,惡心自調(diào)伏;我若向畜生,自得大智慧;然后可以念凈口業(yè)真言(唵,修利修利,摩訶修利,修修利,薩婆訶 ),再念觀世音菩薩的全稱,南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,要念全稱。這個(gè)是在大悲心陀羅尼咒經(jīng)文里面有要求的:菩薩柳頭甘露水,能令一滴遍十方,若諸有情成皈命,能另一切皆吉祥,教有真言,今當(dāng)持誦,南無(wú)千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼,南無(wú)千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼,南無(wú)千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼,接下來(lái)就直接的持誦大悲咒,這個(gè)念七遍,二十一遍,或四十九遍,遍數(shù)是看你自己的發(fā)心和時(shí)間。
持誦的時(shí)候要觀想虛空中觀世音菩薩站在蓮花上,為了普救眾生,放大光明,這個(gè)光照凈水,變成甘露。一般來(lái)說(shuō)根據(jù)你要利益的對(duì)象,慢性病,惡性病,持誦的遍數(shù)至少四十九遍,或者一百零八遍;如果情況比較緊急,那就誦七遍,一般七遍是比較少一點(diǎn);或者再緊急一點(diǎn)誦三遍,一邊喂病人喝大悲水,一邊念觀音菩薩的名號(hào),再輔以醫(yī)藥的治療。你一念大悲咒,天神都要恭恭敬敬的來(lái)聽你誦咒,一切鬼神都要合掌,跪在那靜聽你誦大悲咒,連地獄里的十殿閻君都會(huì)歡喜。世界上有八萬(wàn)四千種病,都可以治療的。誦大悲咒能夠辟邪、驅(qū)魔,能治萬(wàn)病。如果每天能夠讀誦五遍,臨終時(shí)可以隨意往生任何佛國(guó)。所以大悲咒為任何佛菩薩所必修,必有金錢,為世人所必具,這個(gè)咒可以隨時(shí)隨地布施結(jié)緣,何況此咒可以圓滿世人一切愿望,并治八萬(wàn)四千種病。所以真正的佛子,每日不可缺此一課的。我們加持完了之后,你再念一下大悲咒的心咒(嗡,乏及喇,達(dá)爾嘛,赫利 ),大悲咒的心咒念二十一遍或者四十九遍都可以。
我們有時(shí)候會(huì)念錯(cuò)或者自己稍稍打妄想,不太圓滿,我們?cè)倌钜粋(gè)補(bǔ)缺真言,這樣可以增加千萬(wàn)倍的功德,補(bǔ)缺真言( 唵,都嚕都嚕,渣牙木卡嘿,莎訶 )。下面這個(gè)補(bǔ)缺真言是另外一種了( 南謨喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰;,吽。賀賀,蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶)。補(bǔ)缺真言念完之后,你所有的那些欠缺就給你補(bǔ)的很圓滿了。之后念南無(wú)大悲觀世音菩薩十聲,再念六字大明咒二十一遍(嗡,嘛尼叭咪吽)。
最后持咒完了,就猛力的向觀音菩薩做如下的祈請(qǐng):觀世音菩薩,您具足圓滿的智慧和難忍的悲心,眾生正在受苦,唯愿飲此加持水者內(nèi)心凈化,疾病痛苦盡皆消除,觀世音菩薩請(qǐng)您融入水中,愿某某眾生喝下加持水,自我愛惜的心,就轉(zhuǎn)化為清凈的菩提心和一切有情所有安樂成功之源,愿他們舍棄自己,以慈悲心愛惜其它有情,愿他們的嗔心轉(zhuǎn)為安忍,不滿足轉(zhuǎn)為滿足,愿他們的無(wú)明轉(zhuǎn)為智慧,了知苦樂因,并了悟我即諸法究竟的實(shí)相空性,愿他們的心轉(zhuǎn)為圓滿正覺的心,愿他們的身語(yǔ)意具有圓滿的威勢(shì)力,足以引導(dǎo)利益一切的有情,圓滿一切有情的心愿。觀音菩薩聽了你至誠(chéng)懇切的祈請(qǐng)之后,就十分歡喜,融為白光,沒入水中,想象水增長(zhǎng),變的威力十足,喝下加持水的人,所有的疾病還有惡因,就是惡業(yè)啊,無(wú)明啊,都會(huì)完全的盡除。你要這么想,加持水現(xiàn)在所具有的威力足以實(shí)現(xiàn)你向觀音菩薩所做的祈請(qǐng)。還可以誦一下觀音菩薩靈感真言,(.唵 嘛呢 叭彌 吽.麻葛倪牙納 積都特巴達(dá) 積特些納 微達(dá)哩葛薩而斡而塔卜里悉塔葛 納補(bǔ)啰納 納卜哩 丟忒班納 捺麻盧吉 說(shuō)羅耶 沙訶 ) 這個(gè)你不會(huì)也不要緊,如果你會(huì)就誦一下。因?yàn)橛^音菩薩靈感真言用來(lái)治病是非常有效的。南無(wú)大悲觀世音菩薩,唯愿菩薩垂持加持弟子,以大悲神力,治療某些人的的病;祈愿喝到此水的有情,都可以業(yè)障消除,善根增長(zhǎng),離苦得樂,疾病除愈,早日信佛,念佛,畢竟成佛。念完了要把這個(gè)功德普皆回向法界,然后你再回向個(gè)人的所求。最后禮拜觀世音菩薩,三拜退下。
大悲水給人家服用的時(shí)候,服這個(gè)水的人,應(yīng)該要先漱口,念南無(wú)大悲觀世音菩薩十聲。比如小孩子,或者病的很嚴(yán)重的人,沒有辦法念,他旁邊的人可以幫他念,然后他才服下。比如服這個(gè)水的人,或家人能夠發(fā)愿放生,或者吃素,或者受持八關(guān)齋戒幾天,這個(gè)功效就會(huì)更大的,這個(gè)水可以無(wú)限,而布施也無(wú)限。制作這個(gè)大悲水的這個(gè)人他發(fā)心的如果很大,這個(gè)水它可以留下來(lái)一點(diǎn),然后再摻別的水再進(jìn)去,他再加持,再可以分。就是你給別人的時(shí)候別一下就喝完了,讓他留一點(diǎn),把剩下的這一點(diǎn)水,再加上新鮮的水,然后讓他去念大悲咒。你那個(gè)好象就是一個(gè)母體,就可以跟著這個(gè)來(lái)做更多的大悲水。
喝水的時(shí)候注意不要用供奉佛堂的大悲水碗,應(yīng)該把它倒到另外的杯里面,他只能喝半杯的,剩下的半杯可以用無(wú)名指和拇指,沾這個(gè)水做彈指的動(dòng)作,把大悲水在佛堂的周圍,病人的身上,床,室內(nèi),門口,窗外,都灑一點(diǎn),一邊灑一邊繼續(xù)誦大悲咒的咒心,觀想很多眾生,比如鬼道眾生它們都因?yàn)楹鹊竭@種晶瑩可口的甘露水,消除所有的怨恨,離苦得樂,隨著觀音菩薩往生西方極樂世界。如果室內(nèi)外有綠色的植物,也可以給它們上面灑一些,這樣植物旺盛,氧氣多,也利于健康。如果室外下雨,也可以誦大悲咒,觀想觀世音菩薩拿著楊柳枝,站在行云步雨的龍身上,普灑甘露。隨著你唱的大悲咒,這些雨水全部都化做甘露水,凡是被雨水淋過的眾生都可以被超度,它們都解脫苦海,獲得無(wú)上的妙樂。所以下雨也可以修行,這樣的大悲水是現(xiàn)成的,無(wú)根之水,天上下來(lái)的,度眾生,獲福報(bào),能夠積累無(wú)量的功德,自己不但健康快樂,還為西方積累的資糧,非常值得隨喜。阿彌陀佛!
原標(biāo)題:妙舍法師答疑:如何制作及使用大悲水
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):吉林通化臥佛寺
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆]有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
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