七十九歲才念佛還來得及往生嗎？

信眾問：我勸爸爸念佛，他七十九歲才開始念佛，他還能來得及往生嗎？

　　常敏法師答：

　　南無阿彌陀佛！聞名即往生。雖然我們每個人和阿彌陀佛的緣分有親有疏，但阿彌陀佛是無緣大慈同體大悲的。在凡夫這里，有過去、現(xiàn)在、未來的時間概念，有已聞、今聞、當聞，有已往生、今往生、當往生的分別，但是在阿彌陀佛那里，十劫初就已經(jīng)完成。阿彌陀佛建立極樂世界沒有和我們商量，所以，不是我們在念佛，而是佛在念我們，是阿彌陀佛欲生我國的愿心在呼喚我們。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。所以我們多看看阿彌陀佛，想想阿彌陀佛的光明遍照十方世界，救度十方世界的每一個眾生。不要總是站在自己的角度看問題，要站在佛的角度來思維。你的角度，你的知見，你的能力，都是極其有限的，你能勸多少人念佛？不要說勸別人，你自己的孩子還不一定聽你的。所以我們要從佛的角度去思維，要從太陽的角度來看光明。太陽照耀萬物是沒有撿擇，萬物接受陽光照耀也是無有選擇的，這樣你就不用擔心了。反之，從自己的角度是勸不了多少人的。勸人念佛，人家接受了就高興，勸不動還要生煩惱。要知道，念佛往生是阿彌陀佛決定的。阿彌陀佛說：當我誓愿成就的時候，就決定了十方眾生的往生。只是我們用凡夫的思維去判別，才會有誰能往生誰不能往生的說法。

　　我們每個人和阿彌陀佛的緣分，只有自己清楚。你能判斷誰往生呢？經(jīng)文說：其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。如果你不能信受佛愿，就會失去往生利益。佛要我們如法修行。怎樣才叫如法修行？佛說的話你要聽，佛說聞到名號就能往生凈土，可你說不行，你沒有修行，那你就是逆子，就是五逆謗法的眾生。為什么？你對佛說的話不相信嘛。佛說聞名就往生，可你說不能清凈心念佛就不能往生，還要加以種種條件的限制，判別哪些人可以往生，哪些人不能往生。你這不是誹謗佛法嗎？斷了人家的佛緣��！可你還以為自己是個學佛的人，是個修行的人，以為自己可以做別人的榜樣了，不知道自己都已經(jīng)犯了五逆謗法的重罪。

　　其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。好好體會這句經(jīng)文。