為什么印度僧眾要乞食？

問(wèn)題：

　　「入舍衛(wèi)大城乞食」，為什么僧眾要乞食？而不是中國(guó)的農(nóng)禪并重的生活方式？

明性法師：

　　第一是上面我們說(shuō)過(guò)，由于印度天氣炎熱潮濕，所以可食用野生的動(dòng)植物也就非常豐富，人們不用勞動(dòng)也能獲得維持生命的能量。（先天條件）

　　第二是因?yàn)橛《鹊淖匀粭l件決定，所以當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)，早在西元前2300年至前1750年的哈拉巴文明就出現(xiàn)了城市和農(nóng)業(yè)，佛陀為了避免在從事農(nóng)田勞動(dòng)時(shí)，傷害微小的生命，所以規(guī)定僧眾不得從事農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)。

　　第三是佛教早期，僧眾一般居無(wú)定所，過(guò)著游行生活。即使后來(lái)精舍紛紛建立，佛陀與僧眾還是保持著人間游行的生活。而且，精舍的建立更加使他們的游行生活變得方便，佛陀跟僧眾白天游行，夜晚就到鄰近的精舍寄宿，并且還有了職事僧照料他們的需要。因?yàn)檫@樣的生活方式，所以使得僧團(tuán)不需要擁有大片的土地，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自給自足。

　　但是，佛教傳入中國(guó)后，發(fā)生了巨大的演變，其中最明顯的特徵之一，就是寺院可以擁有土地，出家人或自耕自種，或出租寺田，坐收其成。然而，經(jīng)過(guò)歷代高僧大德的教化，發(fā)現(xiàn)挑水運(yùn)柴、舂米燒飯、開(kāi)墾種植這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，其實(shí)都是最切實(shí)可行、安心辦道的修行方式，也就形成中國(guó)禪宗農(nóng)禪并重的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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