設(shè)使一切眾生都信佛法，再一世紀(jì)后，一切眾生是否滅絕？

　　問:設(shè)使一切眾生都信佛法,行三皈五戒,進(jìn)而為比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,在此情況下,再一世紀(jì)后,一切眾生是否滅絕?因有人來問,不能答,故請(qǐng)問。

　　月溪禪師答:這個(gè)世界本是成住壞空、輪回著的。在世界未成以前世界乃空,而業(yè)識(shí)已有,所謂業(yè)識(shí),乃一切眾生共業(yè)之通稱,在此業(yè)識(shí)內(nèi),佛性、無始無明、見聞?dòng)X知之性、六根、六塵等,均已共在,佛性、無始無明乃是人人一樣的,見聞?dòng)X知以下是人人不一樣的,由此一樣的及不一樣的共業(yè),感成此宇宙山河萬物,并感生而出六道(天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅)之輪回。一切六道眾生,既皆有佛性,則六道中度脫一眾生,即佛道中多一圓覺者,如斯一切眾生皆盡,佛海大圓覺中無盡也。若照來問,只就人類眾生而言,則人類中度去一人,他道眾生仍不時(shí)投生人類,非俟六道凈盡,人類不盡也;若就國(guó)族講,若此一國(guó)人度去若干,他國(guó)人及他道眾生均可來此投生,亦無一國(guó)一族單就滅絕人類,或減少人類之事;若因受戒、斷淫欲而絕人類,殊不知只比丘、比丘尼斷淫,至于優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,則只斷邪淫,并不斷正淫也;且斷欲出家,亦是聽個(gè)人自愿,非勉強(qiáng)一切人為之,佛未曾教一切人出家,只教一切人修見佛性,如維摩詰居士、傅大士、龐居士等,悟道的居士,皆有妻子,華嚴(yán)經(jīng)云:“眾生種種心性、種種知見、種種執(zhí)著”,故若要一切人皆斷欲出家,實(shí)不可行,又華嚴(yán)經(jīng)云:“以大悲故處在家屬,以大慈故隨順妻子,于菩薩凈道無所障礙”,又照六道來講,因業(yè)識(shí)個(gè)個(gè)不同,故所感自然不同,一母所生五子,父精母血雖同,而五人個(gè)性不同,非能用勉強(qiáng)方法使之同也,佛法乃慢慢的用種種方法來度脫之,非必皆強(qiáng)使斷欲出家也。