圣嚴(yán)法師答：佛教的根本教條是什么？

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　　圣嚴(yán)法師答:從原則上說(shuō),佛教并沒(méi)有甚么教條,如果說(shuō)有的話,那就是戒律。

　　但是,佛教的戒律,并不像其他的宗教是出于神意的約命,所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律,是根據(jù)倫理的要求而來(lái),所以也是純理性的。

　　佛教的基本戒,就是五戒十善,雖然,佛教的教徒由于修持層次的不同而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒,還有大乘的菩薩戒,但其均以五戒十善為基礎(chǔ);也可以說(shuō)其他各戒都是五戒十善的升格或詳細(xì)的分科。所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困難。

　　所謂五戒,是指:不殺生、不偷盜、不邪淫(私通)、不妄語(yǔ)、不飲酒。

　　所謂十善,乃是五戒的擴(kuò)大與加深,并且要戒作惡也戒不去行善。

　　總之,佛教對(duì)于戒的要求是諸惡莫作與眾善奉行,凡是有害于身心、家庭、社會(huì)、國(guó)家、人類,乃至一切有情眾生的事,都要在這五戒十善的范圍之內(nèi),盡量不作,否則,就要盡量去作。作了惡是犯戒,不作善也是犯戒。

　　不過(guò),佛教是開明的。如果不知作的是犯戒的行為,雖作了也不算破戒,如果無(wú)心犯戒,雖犯了戒,也不成破戒的正罪;如果存心犯戒,結(jié)果縱然沒(méi)有破戒,還是有罪;如果女人遭受了惡人的強(qiáng)暴,只要女的不感受淫欲的快樂(lè),雖被奸污了,也不算犯戒,仍然是清凈。犯戒,一定要心、境、事三者的相應(yīng)相成,才得破戒的正罪。

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