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大安法師答：末法時期邪師說法如恒河沙。以何種標(biāo)準(zhǔn)抉擇？

　　大安法師答:末法時期,學(xué)佛者貴在建立正信正見。判斷是非邪正的標(biāo)準(zhǔn)唯有圣言量與祖師的原則立場。對凈業(yè)學(xué)人來說,要熟稔凈宗五經(jīng)一論與中國凈宗祖師的著述。以讀誦、抄寫、禮拜與研習(xí)等方式,使之淪肌浹髓,將佛言祖語轉(zhuǎn)換為自己的知見,以此作為判別邪正之參照坐標(biāo)。依法不依人,切勿意氣感情用事,切勿盲從瞎拜,搞成現(xiàn)代造神運(yùn)動。以古為師,就凈宗而言,曇鸞、善導(dǎo)、永明、蓮池、蕅益、徹悟、印光等祖師著述所指的方向,決定能令吾人從生死此岸穩(wěn)達(dá)極樂彼岸。另外,應(yīng)養(yǎng)成讀書慎思的習(xí)慣,雖然讀古人著述,比較吃力,先難而后獲。曾為滄海難復(fù)水,曾游圣人之門難為言,做祖師大德的私淑弟子,以阿彌陀佛為大導(dǎo)師,千穩(wěn)萬當(dāng)。

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