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大安法師答：極樂世界是否原本存在？還是原來就沒有，而是本師釋迦牟尼佛建設(shè)的？

　　大安法師答:這種存在啊,已經(jīng)不是我們所能夠思維的存在,你說它是存在,也不能說它是一個(gè)實(shí)體的存在呵,它是真空妙有,是阿彌陀佛契證到諸法的空性,由大悲心,為了救度眾生故,所流現(xiàn)出來的西方極樂世界。它不需要我們建設(shè)呵,它不是一個(gè)造作的過程,這是無作妙用,不像造房子,要挖地基,要用磚塊,要用什么什么來建,西方極樂世界不是這樣造作的,是稱性流現(xiàn)出來的。它的樹不是一寸一寸長大的,它是一下子就那么高的,我們要理解稱性了,海印三味啊!是這么一種不可思議的情況。諸佛如來建構(gòu)凈土,度化眾生,這里面種種善巧方便都是屬于不可思議的境界。那么阿彌陀佛,實(shí)在來說,你也不能說他就是十劫以來才成的佛,阿彌陀佛十劫以來所成的佛也是這一期的應(yīng)化。實(shí)在來說,阿彌陀佛是久遠(yuǎn)劫以前早已實(shí)成的一尊古佛。那么西方極樂世界,四十八大愿是法界當(dāng)中確實(shí)發(fā)生的一樁大事因緣,釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道契證到宇宙法界的真相,現(xiàn)量契證,他把這樁事情和盤托出告訴我們了。而且阿彌陀佛,西方極樂世界跟我們有密切的關(guān)聯(lián),是救度娑婆世界苦難眾生的最殊勝、最簡(jiǎn)單、最圓頓的一個(gè)法門,所以釋迦牟尼佛以他的同體慈悲,悲心哪,欲令我們趕緊離開這個(gè)三界火宅,徑登安養(yǎng),獲得相似的涅槃快樂,讓我們遷移到那個(gè)地方去。我們要依教奉行,就很好了!到了西方極樂世界以后,西方極樂世界建構(gòu)的種種因緣事理、因果,我們就了然明白在這里面,不需要用我們的思維邏輯,那是離四句、絕百非,超情離見的,我們仰信遵信,如教奉行,就好了!

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