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惟賢法師答:如何理解緣起、性起?

  惟賢法師答:緣起就包括一切森羅萬象,這是世間的萬法,屬有為法。但若以佛心來對待,雖是世間法也不矛盾對立,是和合無礙的。性起,就是以真心替代妄心,以真心把妄心消滅,一切從真心來看。所謂“明心見性”,見了性,真心就發(fā)生動力,發(fā)生動力就去掉妄心,就可把生死根本、災(zāi)禍根本去掉。所以緣起、性起的區(qū)別就在于此,緣起代表有為法,性起代表無為法及如何恢復(fù)無為法。

  佛教的六大緣起有:業(yè)感緣起、性空緣起、賴耶緣起、真如緣起、法界緣起、六大緣起。一切法都是緣起,但性質(zhì)不同。有些是從有為到無為,由染污轉(zhuǎn)清凈;有些是直接發(fā)揮清凈的作用來影響萬法?傊痪湓,都離不開改造心田,這是宗旨。

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