凈土法門(mén)的“愿”該如何理解?

  問(wèn):凈土法門(mén)的“愿”該如何理解?

  印光法師答:

  既知娑婆是苦,極樂(lè)是樂(lè)。應(yīng)發(fā)切實(shí)誓愿,愿離娑婆苦,愿得極樂(lè)樂(lè)。其愿之切,當(dāng)如墮廁坑之急求出離,又如系牢獄之切念家鄉(xiāng)。己力不能自出,必求有大勢(shì)力者提拔令出。娑婆世界,一切眾生,于逆順境,起貪瞋癡,造殺盜淫,穢污本有妙覺(jué)明心,乃無(wú)底之廁坑。既造惡業(yè),必受惡報(bào)。久經(jīng)長(zhǎng)劫,輪回六道,乃不赦之牢獄。阿彌陀佛于往劫中,發(fā)四十八愿,度脫眾生。有一愿云,若有眾生聞我名號(hào),求生我國(guó),乃至十念,若不生者,不取正覺(jué)。阿彌陀佛誓愿度生。若眾生不求接引,佛亦無(wú)可奈何。倘志心稱名,誓求出離娑婆者,無(wú)一不蒙垂慈攝受也。阿彌陀佛有大勢(shì)力,能拔娑婆無(wú)底廁坑不赦牢獄之人,直下出離其中,悉皆安置于極樂(lè)本有家鄉(xiāng),令其入佛境界,同佛受用也。

  節(jié)錄自:印光法師 與陳錫周居士書(shū)

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