按善導(dǎo)大師講的標準都不算專修,因為非常虔誠,臨終都能瑞象往生,原因是為何呢?

問:

南無阿彌陀佛!頂禮師父!

請問師父;看了《凈土圣賢錄》有幾個問題想請教師父。1書上記載了大量凈土修行人往生的事跡,非常感人,增加信心,里面很多人特別是出家師父常常都有修禪凈雙修的,有讀經(jīng)兼念佛的,按善導(dǎo)大師講的標準都不算專修,因為非常虔誠,臨終都能瑞象往生,原因是為何呢?2很多人往生還有品位之說,臨終告訴別人自已是何品位得生,有的還銀臺不去要金臺來迎才去,如何理解極樂的品位之分呢?3平時虔誠修行精進的人常常能預(yù)知時至,異香滿室,天樂鳴空,三圣影現(xiàn)等瑞象,書上說這是因為修行人梵行卓立感得異香,佛聲嘹亮感得天樂鳴空,觀相成就感得三圣現(xiàn)前,有一師父生前頂燃十香,火化時頂現(xiàn)十佛,手曾燃兩指,手現(xiàn)彌陀與世尊各一佛,如果不是自力修行的結(jié)果,為何其他人沒有,如何理解這些現(xiàn)象。如果說念佛成就全靠他力,那么異香之香該是佛香才對,罪惡凡夫哪有香呢?只是染香而已吧,但是平時修行不精進的人或臨終才被助念的人常常沒有呢?4往生佛報土只與是否信受佛他力救度有關(guān),而與精進念佛與不精進念佛無關(guān)的話,以上的這些現(xiàn)象該如何解釋呢?煩請師父慈悲開示

智隨法師答:

南無阿彌陀佛:此書收集內(nèi)容,沒有定準,各色人皆有,可作一參考,取其所長,而理論上則當依經(jīng)論祖釋。多了解善導(dǎo)一脈的理論,則很多問題自會明了。

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