如本法師答：佛陀是大覺(jué)者，是否可堪稱(chēng)萬(wàn)能者？

　　如本法師答:佛陀能知人生與宇宙真相,卻不能將石頭變成黃金,將黃金變成石頭,佛陀是大徹大悟的人,絕對(duì)不是萬(wàn)能者,說(shuō)萬(wàn)能者是外道。

　　中外古今,圣人與凡夫,神通與特權(quán),天底下找不到有一位萬(wàn)能者。固然有一些外道教常猖言:我是萬(wàn)能者,我能創(chuàng)造天地萬(wàn)物,人是我所創(chuàng)的,一切禍福吉兇,是非善惡都操縱在我手中。這些幼稚無(wú)稽之談,會(huì)讓智者所憐愍,所同情!何以故?因?yàn)檫@與實(shí)際不相關(guān),不合乎邏輯,荒謬之談!

　　若上帝是萬(wàn)能的,萬(wàn)事通的,我有許多問(wèn)題,對(duì)上帝的愚癡,深感納悶與隱憂,在此僅提三點(diǎn)請(qǐng)問(wèn)上帝:

　　一、請(qǐng)問(wèn)上帝在七千年前創(chuàng)造天地之時(shí),上帝所站的地方是誰(shuí)創(chuàng)造的?是站在什么地方來(lái)創(chuàng)造天地?諸位同參們!由此可見(jiàn),在上帝未出現(xiàn)人間之前,天地本在,不因上帝存在而后再創(chuàng)造天地,上帝所站之地也是別人所創(chuàng)造的,在上帝創(chuàng)造天地之前已有天地,如此類(lèi)推永遠(yuǎn)扯不完,說(shuō)不清。

　　也可以說(shuō),想找功勞來(lái)安在自身之說(shuō),往自身貼金一般;所以我說(shuō)這種論調(diào)太過(guò)于神權(quán)化,創(chuàng)造化,愚民政策,鞏固自己推翻別人,自己登高別人處卑,我能如此別人不能如此,這種宗教已逐漸被文明的現(xiàn)代人所透視,所日益舍棄,歐美國(guó)家有些求無(wú)上真理者,已經(jīng)有發(fā)現(xiàn)這點(diǎn),證實(shí)上帝不是萬(wàn)能的,因此稱(chēng)之天方夜譚。

　　二、請(qǐng)問(wèn)上帝是否能創(chuàng)造一顆自己搬不動(dòng)的石頭?諸位可以預(yù)想而知!這個(gè)問(wèn)題對(duì)上帝是莫大的考驗(yàn)。萬(wàn)能與非萬(wàn)能皆不能答,一答就出毛病,既是如此,上帝的萬(wàn)能豈不是有其詞,無(wú)其實(shí)嗎?所以后人不該守舊一直推崇上帝是萬(wàn)能的,是最尊最上的,獨(dú)一無(wú)二的,是權(quán)威的,無(wú)人可比倫的,若是如此一來(lái),會(huì)讓智者所同情!上帝也承受不了這種贊譽(yù)與推崇!

　　換句話說(shuō):上帝能創(chuàng)造一顆自己搬不動(dòng)的石頭,當(dāng)下就不是萬(wàn)能的上帝,既然上帝萬(wàn)能,何以自己能創(chuàng)造的本能,但又無(wú)法搬動(dòng)石頭,上帝的萬(wàn)能跑到那邊去啦!

　　若上帝不能創(chuàng)造自己搬不動(dòng)的石頭,當(dāng)下就不是萬(wàn)能的上帝,既然上帝萬(wàn)能,何以自己能創(chuàng)造的本能,但又無(wú)法創(chuàng)造出自己搬不動(dòng)的石頭,上帝的萬(wàn)能跑到那邊去啦!

　　若上帝不能創(chuàng)造自己搬不動(dòng)的石頭,那一切免談了,上帝根本就不能堪稱(chēng)萬(wàn)能,萬(wàn)能這個(gè)名詞,僅是愚民政策的謊言,很殘酷的欺騙天下一切善良之人。

　　光是一顆石頭,上帝就創(chuàng)造不出來(lái),甚至搬不動(dòng)了,上帝就搞得滿面是灰,烏煙瘴氣,抬不起頭來(lái)了,所以我們說(shuō):萬(wàn)能是外道之說(shuō),邪見(jiàn)論調(diào),與真理不相應(yīng),但美其詞,無(wú)符實(shí)際之說(shuō),愿仁者思量思量!

　　三、請(qǐng)問(wèn)上帝知道我要伸出右手還是左手?這時(shí)候的上帝又是踢到鐵板了,又是碰到鐵釘了!所以萬(wàn)能不可以亂說(shuō)一場(chǎng),亂說(shuō)一場(chǎng)是要負(fù)起因果的,真理是一不是二,是二不是真理,真理不受時(shí)空所改變,佛法亦如是。

　　上帝絕對(duì)無(wú)法知道我要伸右手或左手的!佛法講心地解脫的境界,高深莫測(cè),上帝遙不可測(cè),畢竟,我們每個(gè)人的心理活動(dòng)是操縱在自己,一切禍福吉兇,是非善惡,都是不離我們的心,心是一切禍福吉兇的樞紐,是非善惡的泉源;而不是操縱在上帝的權(quán)威手中,上帝無(wú)法預(yù)知我們的起心動(dòng)念,更無(wú)法支配我們的心念,禍福吉兇,是非善惡不是上帝所賜予或懲罰的。

　　一切心念,禍福吉兇,是非善惡是操縱在個(gè)人的心中,這點(diǎn)非常重要,自己擁有起心動(dòng)念的自由意志,乃至禍福吉兇不離自心,這種尊貴自由權(quán)在于自己意志,無(wú)知的外道不能自覺(jué),硬性推給上帝所管轄,本末倒置,瞪著眼晴說(shuō)瞎話,把自己擁有的心地功夫不要,而一一轉(zhuǎn)交給上帝統(tǒng)治,由人民的祈求,再由上帝賜給我們心地或懲罰我們的心地,自己本有而不要,卻交上帝,再由上帝發(fā)放賞罰,矛盾四起,何必多此一舉,這種玩弄人類(lèi)的行為,由于少數(shù)人這種作為與邪說(shuō),真是要不得,讓一些有善根的人士,奠定錯(cuò)誤的觀念,卻走入歧途,極端信仰,永不掉頭,如鋼釘釘于墻壁,拔不起來(lái)一般。

　　佛門(mén)弟子所要的是菩提大道,而不是神權(quán)論、創(chuàng)造論、甚至愚民政策等等。

　　總而言之,佛陀是大徹大悟的人,是大覺(jué)者,而不是萬(wàn)能者,萬(wàn)能只是時(shí)代的美妙言詞,是過(guò)去時(shí)代愚民政策的產(chǎn)物,是封閉人民思想領(lǐng)域的法術(shù),把人權(quán)交給天,再由天來(lái)賞罰人,如是謬論,逐漸被文明的人類(lèi)所看穿,先進(jìn)的國(guó)家與追求無(wú)上真理的人士,卻視為天方夜譚。