慈法法師答：行般舟時，我們應(yīng)怎樣祈禱見佛？

　　慈法法師答:祈禱見佛,羅什大師答遠公大師那一篇文章,應(yīng)該看一看,《般舟文集》里有這篇文章,值得大家一讀,我昨天專門給人推薦,好文章值得一讀。怎么祈禱見佛?龍樹菩薩講那個念佛三昧品中也是有的。這個我感覺一定要依經(jīng)教是最好的,依這些大善知識,成就的善知識的教言最為親切,可以說耐人尋味。這樣說吧,我見佛要有答疑之想,有求法之想最好,我見阿彌陀佛。

　　般舟行法五個次第中,先見陰境,先了知現(xiàn)前皆是陰境,種種陰境色受想行識,先了解陰境,那么才能破陰境,就會出現(xiàn)光明,知陰境,破陰境入莊嚴境,見佛問法,知佛無來去,知法性本圓。這五個次第中,破陰境是第一關(guān)的,這個陰境不破,我說直接求見佛可不可以?完全可以,我不顧一切,我就是要見佛聞法,我就是要解決我的問題的,我有個問題,我這一生什么時間能往生?我能活幾歲?我想問問佛的,完全都行,真是可以,你真正做這個動力是很好的,說我就是要見佛問佛,要見阿彌陀佛的,這個是完全可以的。你看羅什大師講的很清楚,次第,可依次第可不依次第,因為這個地方不是死東西。

　　你坐飛機說我可以過鄭州過武漢,過長沙才能到昆明,我說我不要這樣,因為啥?我就坐著飛機唄,他不是不過這些地方了,是他不留意這些東西了,他不用關(guān)注它,直接到目的地了,就行了。你要說我非得一個次第一個次第的走,行不行?那就得坐火車慢慢的來,到一個站是一個地方到一個站是一個地方……。要不然你就不要坐火車,行不行?就是我心切的很,我一天要趕回來,你不能說我還得過長沙…..,那不行,來不及了,我明天就要死了,我今天就要見佛。我以前就這樣,我不行了,法身佛我不管了、也不想了,第二天就很好的身體。他們說:哎,你今天怎么又恢復了?我說我都不知道咋的,一會不行了,第二天該干啥干啥去。這個人鬼變的,昨天正病著,爬不起來。但這個地方不能沉浸在這里面,很多病人說我有病啊,我才不這樣想,這樣想受不了,這樣想人垮了,我這樣想,三天就死了,因為啥?心作心是。那見佛也行,關(guān)鍵是相續(xù)性念阿彌陀佛,看看羅什大師的文字。但它不是逼迫性,很寬松,很無染,知道佛在前面,那種喜悅的向往,不能有逼迫,你要逼自己太苦了怕崩潰了。