慈法法師答：《般舟經(jīng)》中提到陰境，到底什么是陰境？

慈法法師答:色、受、想、行、識(shí),我們稱為五陰。五陰、五蘊(yùn)翻譯方法有異。色、受、想、行、識(shí)——五陰,我不知道啥叫五陰?那有講的,色——山、河、大地、人、物、鳥、獸。色、受、想、行、識(shí),我們天天念《心經(jīng)》,嘣嘣嘣天天念“觀自在菩薩行深般若般羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色……”。念來(lái)念去是給誰(shuí)念的?講陰境去了,啥叫陰境啊?照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,那就是破陰境,照不見(jiàn)五蘊(yùn)皆空那就是不破陰境。“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄”那就是破陰境,一切現(xiàn)象無(wú)染無(wú)著,陰境自破,光明現(xiàn)前。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空就是破陰境,五陰者就是五蘊(yùn),五蘊(yùn)者就是五陰。

你說(shuō)我眼看著的才是陰境,那我們《心經(jīng)》沒(méi)有讀,回去讀《心經(jīng)》,八萬(wàn)遍讀了就知道了。笑什么?我在家沒(méi)學(xué)佛時(shí),八十年代初我就開始讀《心經(jīng)》了,天天讀,那時(shí)候不學(xué)佛,每天必讀,到辦公室先把《心經(jīng)》讀三遍,然后就開始工作,要不然活不下去,太累了,事多。

一切染著陰境現(xiàn)、一切染著魔境現(xiàn)、一切染著痛苦現(xiàn)、一切染著輪回現(xiàn)。無(wú)染無(wú)著智慧力、無(wú)染無(wú)著解脫力、無(wú)染無(wú)著方便力,無(wú)染無(wú)著出魔境界、出陰境界,這個(gè)不得光明,處處光明。

我給很多人起這個(gè)法名,我都感覺(jué)世上一片幽暗,什么幽暗?色、受、想、行、識(shí),不染色就染聲、香、味、觸、法,反正要染一個(gè)東西。好聽(tīng)好看好用好說(shuō)的,總要有一個(gè)東西。說(shuō)我家不好了,我說(shuō),活該,陰境;說(shuō)我家現(xiàn)在可好了,陰境。所以無(wú)染無(wú)著智慧力,第一個(gè)先要文殊菩薩當(dāng)頭,學(xué)一切法不要離文殊心智,智慧不能離。

看一切無(wú)有自性,所以知一切因果真實(shí)不虛,看一切無(wú)有自性,苦者皆有苦報(bào),樂(lè)者自有樂(lè)報(bào),所以無(wú)染無(wú)著智慧力了達(dá)因果,智慧因了達(dá)因果了,人行一切善,斷一切惡,所以在世俗中斷一切惡,在出世中行一切無(wú)染,那么說(shuō)世間也離苦,常生人天善道,不墮地獄畜生惡鬼,那還要需知因果。