須陀洹七生者，分段生死也..豈得以須陀洹與補處并？

問:須陀洹七生者,分段生死也。一生補處者,唯有一分無明,一變易生死也。故圓教初地,至妙覺位,有十一生,皆約變易而論。所以《法華》有“增道損生”之說。故知二種生死,不可雷同。豈得以須陀洹與補處并?生西方者,補處甚難。下品生人,至阿羅漢,尚經(jīng)多劫。何況七生?而須陀洹位在中品。大師慈心太煞,贊經(jīng)可,然再宜緩款,使他莫測。

蓮池大師答:鈔中引三果、四果圣人,去佛處尚遠,正比況贊嘆一生補處之難及耳。殊無須陀洹并于補處之意。來說與鈔文略不相蒙。今此駁難,反成我義矣,奇哉!況釋經(jīng)貴圖令人易知,何必使他莫測。

精彩推薦