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須陀洹七生者，分段生死也..豈得以須陀洹與補(bǔ)處并？
問(wèn):須陀洹七生者,分段生死也。一生補(bǔ)處者,唯有一分無(wú)明,一變易生死也。故圓教初地,至妙覺(jué)位,有十一生,皆約變易而論。所以《法華》有“增道損生”之說(shuō)。故知二種生死,不可雷同。豈得以須陀洹與補(bǔ)處并?生西方者,補(bǔ)處甚難。下品生人,至阿羅漢,尚經(jīng)多劫。何況七生?而須陀洹位在中品。大師慈心太煞,贊經(jīng)可,然再宜緩款,使他莫測(cè)。
蓮池大師答:鈔中引三果、四果圣人,去佛處尚遠(yuǎn),正比況贊嘆一生補(bǔ)處之難及耳。殊無(wú)須陀洹并于補(bǔ)處之意。來(lái)說(shuō)與鈔文略不相蒙。今此駁難,反成我義矣,奇哉!況釋經(jīng)貴圖令人易知,何必使他莫測(cè)。
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